智永(南朝-隋唐)是王羲之的七代孫子，王羲之第五子王徽之的后代。他是嚴(yán)守家法的大書(shū)法家。他習(xí)字很刻苦。馮武《書(shū)法正傳》說(shuō)他住在吳興永欣寺，幾十年不下樓，臨了八百多本《千字文》，給江東諸寺，各送一本。他用廢的筆，埋起來(lái)象冢一樣。后人講“退筆成冢”的典故就是從這兒來(lái)的。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆》說(shuō)他學(xué)鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透紙背者”。他所寫(xiě)的《千字文》清何紹基說(shuō)：“筆筆從空中來(lái)，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。我們細(xì)讀他的墨跡《千字文》，看得出他用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。董、何之說(shuō)可謂精確、具體、恰當(dāng)。其主要作品有：《千字文》此為智永《真草千字文》，線條飽滿，筆意飛動(dòng)，運(yùn)筆，結(jié)體的技巧都十分精熟，前人評(píng)其書(shū)謂“智永得右軍之肉”，于此可得印證。其《楷書(shū)千字文》用筆遒勁，結(jié)構(gòu)端莊，筆畫(huà)的起止提按痕跡十分清晰，富有虛實(shí)變化，與晉唐寫(xiě)經(jīng)非常接近，便于初學(xué)。 學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。蘭工坪少兒書(shū)法課程

    重塑少兒書(shū)風(fēng)--少兒書(shū)法的再認(rèn)識(shí)/李波洋訪談李波洋1977年3月，山西襄汾人，別署賢堂無(wú)一，現(xiàn)居北京宋莊、自由藝術(shù)家、美術(shù)設(shè)計(jì)師現(xiàn)任賢堂品牌設(shè)計(jì)、賢堂文化傳播公司、創(chuàng)意總監(jiān)您的孩子,與常今年才四五歲,書(shū)法怎么能寫(xiě)到這么精煉自如其實(shí)每一個(gè)孩子都可以寫(xiě)成這個(gè)狀態(tài),人一生下來(lái),天生就帶有很強(qiáng)的自身潛質(zhì),所謂本性自足!就看是誰(shuí)引導(dǎo)她了,就學(xué)習(xí)書(shū)法而言,培養(yǎng)他們確實(shí)需要非常高級(jí)的觀念意識(shí),稍微適度的把控一下,否則失之毫厘,差之千里,人生的軌跡截然不同……您是如何教育引導(dǎo)她學(xué)習(xí)書(shū)法呢不得不說(shuō),家庭環(huán)境確實(shí)很重要,更重要的是社會(huì)環(huán)境,學(xué)習(xí)書(shū)法是所有知識(shí)學(xué)課的一門(mén)必要基礎(chǔ)課程,學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓人安靜下來(lái),所謂靜觀自得,這是修行的起因,也是書(shū)法****的價(jià)值了!首先引導(dǎo)她用毛筆消磨無(wú)聊,能表達(dá)自己的愉悅,一歲半就能拿毛筆胡涂亂抹了,當(dāng)拿起毛筆時(shí)就覺(jué)得快樂(lè)在手里,讓她每天習(xí)慣性的涂抹。 蘭工坪少兒書(shū)法課程書(shū)法藝術(shù)的生命在于個(gè)性，這一領(lǐng)域向來(lái)都有接納各種美的雅量。

    造像記：清代乾隆、嘉慶以后，一些金石考古家爭(zhēng)相訪求名山，尋碑索拓。如阮元、黃易等不辭勞苦，尋訪殘碑?dāng)囗佟｜S易（小松）**早在龍門(mén)石窟拓碑四品，世稱(chēng)（龍門(mén)品四品）。以后又有人拓10品、2O品、多至1500品。現(xiàn)在所流傳的“龍門(mén)二十品”為北魏時(shí)朋書(shū)法的**作品，是魏碑書(shū)法的精華。龍門(mén)石窟在河南省洛陽(yáng)南40里，伊水兩岸形成闕門(mén)的形狀，人們稱(chēng)它為“伊闕”。（見(jiàn)“水經(jīng)注”：“兩山相對(duì)，望之若闕。”）它的兩岸為龍門(mén)山，山上建有石窟和造像，即“龍門(mén)石窟”。“龍門(mén)石窟”創(chuàng)建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（公元494年），從魏至宋代，鑿取巖壁建造佛像極為盛行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，龍門(mén)石窟群現(xiàn)存洞窟1352個(gè)，佛翁750個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，造像題記和碑蝎3600多塊，北魏時(shí)期造像題記約2000塊，其中*****者四種，即所謂“龍門(mén)四品”。“龍門(mén)四品”即“始平公”、“楊大眼”、“魏靈藏”、“孫秋生”等造像銘。“龍門(mén)二十品”，又稱(chēng)“龍門(mén)山佛像銘”，*****的。

    隨著書(shū)法藝術(shù)的日益興盛，教育部對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)相當(dāng)重視，書(shū)法專(zhuān)業(yè)高考已經(jīng)步入正軌。在教育部印發(fā)《關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》中，對(duì)今年普通高校招生工作進(jìn)行***部署，確保高校考試招生公平公正和規(guī)范有序。書(shū)法等傳統(tǒng)文化教育將迎來(lái)大發(fā)展！書(shū)法專(zhuān)業(yè)為國(guó)家計(jì)劃內(nèi)四年制本科，部分院校附設(shè)專(zhuān)科；屬于藝術(shù)類(lèi)提前錄取批次和***批招生專(zhuān)業(yè)。它在在高等院校的位置有以下三類(lèi)：A.**專(zhuān)業(yè)；如：中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、聊城大學(xué)等均設(shè)有**的書(shū)法系。B.歸屬美術(shù)類(lèi)；如：**美術(shù)學(xué)院書(shū)法專(zhuān)業(yè)歸屬美術(shù)學(xué)院、西安交通大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)歸屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)（書(shū)法方向）。C.歸屬中文系；如：北京師范大學(xué)、太原師范大學(xué)等。全國(guó)共開(kāi)設(shè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的大學(xué)不在少數(shù)，含博士研究生16所、碩士研究生80所，本科115所、專(zhuān)科12所、停招39所。 沒(méi)有臨帖，就沒(méi)有對(duì)中國(guó)書(shū)法的傳承。

    練習(xí)要放大臨寫(xiě)，單鉤、雙鉤同時(shí)并用學(xué)書(shū)之始，必經(jīng)臨摹。摹與臨是傳統(tǒng)沿襲下來(lái)練字的必經(jīng)程序，有其科學(xué)性。但現(xiàn)在出版的字帖，字形一般不大，作對(duì)等大小的臨摹，不利于筆畫(huà)的掌握，所以要求少兒放大臨寫(xiě)，字徑在10公分見(jiàn)方**為理想，這樣可使少兒在運(yùn)筆時(shí)，對(duì)完成筆畫(huà)的筆鋒走向看得清清楚楚，同時(shí)也便于操縱毛筆。筆者曾對(duì)兩個(gè)程度相同的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)比較，結(jié)果學(xué)寫(xiě)大字的進(jìn)步明顯，寫(xiě)小字的學(xué)生，進(jìn)步較差。現(xiàn)在印刷技術(shù)的發(fā)展，使得各種版本的字帖應(yīng)有盡有，所以從市場(chǎng)上找本放大本的字帖進(jìn)行練習(xí)，是件比較容易的事，給少兒選字帖時(shí)，可選放大本的作為初學(xué)，效果較好。兒童在書(shū)寫(xiě)練習(xí)時(shí)，方法問(wèn)題也有講究。要教會(huì)少兒用“三步順序練習(xí)法”：1、雙鉤添廓，也稱(chēng)描紅，一般稱(chēng)之為“摹”；2、單鉤摹寫(xiě)，一般稱(chēng)之為“臨摹”；3、看帖臨寫(xiě)，一般稱(chēng)之為“臨”。 學(xué)楷書(shū)，是先了解筆的使用，摸清漢字結(jié)體的規(guī)距。蘭州西站附近少兒書(shū)法性?xún)r(jià)比

做一個(gè)少兒書(shū)法培訓(xùn)中心，何嘗不是一種柔情。蘭工坪少兒書(shū)法課程

    說(shuō)起張瑞圖，不熟悉書(shū)法史的人可能感覺(jué)這個(gè)名字比較陌生。因?yàn)橛泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間，他在書(shū)法史上遭受“冷處理”。原因是，在歷史上，他有一段不太光彩的經(jīng)歷，就是和晚明大宦官魏忠賢有牽連。崇禎皇帝清算“閹黨”，他也被“欽定逆案”罷官削爵歸里。中國(guó)書(shū)法歷來(lái)“書(shū)”、“德”并重。有了這樣的人格斑瑕，人們自然要對(duì)他“另眼相看”。誠(chéng)然，作為一個(gè)知識(shí)精英，任何時(shí)候不能放棄責(zé)任、道義。“不義而富貴，于我如浮云”，這是先賢的胸懷和教誨，也是千萬(wàn)年來(lái)作為中國(guó)歷史“脊梁”的知識(shí)精英的精神追求。然而生命的躓跌，吸取教訓(xùn)固然重要，我們也大可不必固此而諱言他在藝術(shù)上的成就。無(wú)論如何，他用他獨(dú)特的筆墨和心智，鑿開(kāi)了書(shū)法形式、語(yǔ)言的一片新天地……。 蘭工坪少兒書(shū)法課程