圖13-2 在中國排印的***本書《日本派赴羅馬之使節》西方近代鉛活字印刷術及機械設備進入中國澳門之后，何以在中國澳門停留二百多年卻沒有向內地轉 移、滲透和推廣? 這在眾多學者看來簡直是個不可思議的問題。究其原因，不外有二：一是 清 朝**對西方諸教進入中國采取了嚴加限制的政策，尤其是十八世紀初發生羅馬教皇與清朝 皇帝在中國傳教能否祀孔祭祖的禮儀問題上發生爭執之后，限制益發嚴厲；二是在中國排印 中文書刊，需制作中文鉛活字，而中國的漢字一字一形，筆畫繁雜而又字數甚多，難以突破 活字制作這一難關。情況與西方雕刻銅版滯留于清廷之內而未推廣完全不同。印刷好的紙張按照正確的順序排好，然后進行裝訂。青浦區質量書刊雜志印刷服務熱線

印刷：將油墨轉移到紙張上。這個過程需要控制油墨的濃度、印刷壓力和速度，以確保印刷質量。后處理：印刷完成后，可能需要進行裁切、裝訂、覆膜等后處理工序，以提升成品的質量和耐用性。質量檢查：在整個印刷過程中，需要進行質量檢查，確保每一批次的印刷品都符合標準。包裝與配送：***，將印刷好的書刊雜志進行包裝，并安排配送到客戶或銷售渠道。在選擇印刷服務時，考慮因素包括印刷數量、預算、交貨時間和所需的印刷質量等等。青浦區質量書刊雜志印刷服務熱線紙張克重：根據雜志的厚度和用途選擇合適的克重。

從這個角度上理解，“讓合作伙伴更有價值”具有現實意義，勢必將成為未來中國數字出版產業發展的重要話題。無論選擇哪一個階段，都應在設備安裝人員到來之前確認印刷企業已經為采用CTP做好準備。第一階段：**簡單的前端CTP系統雖然一些報社已嘗到了用高性能的新RIP的甜頭，但仍有一些報社繼續沿用已有的RIP。**簡單的前端CTP系統一般采用排版軟件手工拼版，然后進行RIP處理，再傳送到Print Console之類的控制器軟件。只要RIP能夠輸出1200dpi的TIFF文件，該系統就是可以滿足CTP需要的基本系統。

⒈鉛活字版印刷術的傳入1805年（清嘉慶十年），英國倫敦布道會選派基督教新教傳教士馬禮遜（Robert Morrison,17 82-1834）來中國傳教，1807年9月8日到達廣州。這是西方殖民國家***派遣新教傳教士來華。在中國傳教，急需中文圣經，且宜通曉中文。于是，馬禮遜繼續致力于學習漢語（當時馬 禮遜是歐美通曉漢文漢語的三人之一），仿效中國人的生活方式，并譯成漢名〃馬禮遜〃 ，開始在廣州秘密雇人刻制中文字模，制作中文鉛活字。馬禮遜的行為既為基督教舊教所忌 恨，又為清朝**所嚴禁，后為官府得知，刻字工人害怕招來災禍，才將所刻字模付之一炬 ，以求滅跡。這使馬禮遜的事業遭受重大損失和挫折。幸因馬氏當時兼任東印度公司翻譯而 未 被驅逐。馬氏此舉，是在中國本土采用西方鉛活字印刷術制作中文字模、澆鑄中文鉛活字之 始，故史學界將其作為西方近代印刷術傳入中國之始。數字印刷：適合小批量或個性化印刷，靈活性強，生產周期短。

1838年（道光十八年），法國皇家印刷局（設在巴黎）在中國購到木刻漢字一副，用以澆鑄鉛 版，鋸成單個鉛字，送回中國，排印教會書報。據說，使用頗為便利。同年，新加坡倫敦教會之戴爾牧師，在英國和美國朋友資助下，研制鋼模鑄字，是年已有 字樣展出，備極精美。**戰后，遷來香港，開局印刷，1843年病逝。生前刻成漢字大字模 1845枚，及少量小字模。1844年（道光二十四年），美國長老會在中國澳門設立〃花華圣經書房〃，由美國人谷立（一名谷 玄，Richard Cole）主持。據說，有一個在美國學過印刷的中國少年隨谷立回到中國。開始 ， 從美國運來少量字模，有一個排字工和兩個印工。后來使用了戴爾制作的鉛字。為了印刷 中文書刊之需，谷立繼承戴爾之業，繼續雕刻字模，并制作小字及數目字字模，廣為印書。谷立制作的字模和鉛字，除自己排印書報所需外，還出售給其它印書者使用，甚至遠銷泰 國的曼谷。1845年，花華圣經書房遷到寧波，更名美華書館。1846年，由美國運來一臺新的 鑄字爐和其它一些材料。1847年谷立辭職，美華書館改由他人主持。這包括選擇字體、顏色、圖像和布局等，以確保產品的視覺效果和可讀性。楊浦區品牌書刊雜志印刷價格

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正如賀圣鼐、賴彥予在其所著《近代印刷術》一書中所述：〃活字較之木版便利數倍矣，然*以活字排版，其用仍未廣也。卷帙浩 瀚之書，一面排版，一面印刷，稽時既久，活字必不足用，其不便一也。印竣之后，售罄 再 印，又需重排，其不便二也。木版無此二弊，是活版未必勝于木版矣。中國畢升之泥活字， 發明遠在有宋，而未能發展，或為此二弊所致。〃歷史的經驗顯示，活字版印刷之二弊，在 中國印刷史上早已暴露，中國也曾有過呂撫泥版和徐志定〃泰山磁版〃之改良。所憾者，呂 撫泥版和泰山磁版均未突破作為印版直接印刷之羈絆，活版之弊未能消除，故難以久行，致 使中國的活字印刷難以取代雕版印刷而為社會更為廣泛的應用。青浦區質量書刊雜志印刷服務熱線

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