各類公共空間承載著諸如交通、交往、休憩、散步、觀賞、健身、娛樂、餐飲、展示、教化、節(jié)慶等多種功能。多種人群，多種活動，多種事件，多種故事的匯聚生成了場所的活力，這就是公共空間的魅力所在。閱讀城市、體驗城市的本地居民和外來觀光者都會優(yōu)先公共空間來享受人生、享受幸福。但是，有些城市公共空間特別是廣場，占地很大，功能卻單一，沒有人群聚集，沒有事件發(fā)生，除了放放風箏外，很少有人光顧，花費了大量資金卻缺失活力。高密度城市中，需通過立體綠化、地下空間開發(fā)等提升效率。金山區(qū)質量城市公共空間裝飾

可悲的是，我們正在走西方發(fā)達國家“汽車崇拜”的歧路，汽車旅館、汽車影院等也已應運而生。我們把他們的失敗教訓誤以為是成功經驗，反而把自己“自行車王國”的健康、低碳出行傳統丟掉了。如今西方又再提倡騎自行車，我們是否也該跟著回歸歷史了？文化品位城市文化和文化力是城市軟實力的組成要素。在公共空間建設中，利用文化設施、文化活動及建筑藝術、環(huán)境藝術來表現城市文化主題特色，對提升環(huán)境文化品味和社會教養(yǎng)水平會起到潛移默化作用。嘉定區(qū)質量城市公共空間24小時服務有效的公共空間設計需要考慮多種因素，包括可達性、安全性、舒適性和可持續(xù)性。

城市公共空間是指城市或城市群中，在建筑實體之間存在著的開放空間體，是城市居民進行公共交往，舉行各種活動的開放性場所，其目的是為廣大公眾服務。城市公共空間主要包括山林、水系等自然環(huán)境，還有人為建造的公園、道路停車場等。 從根本上說，城市公共空間是市民社會生活的場所，是城市實質環(huán)境的精華、多元文化的載體和獨特魅力的源泉。公共空間建設的整體質量直接影響到城市的綜合競爭力和大眾的滿意度，因此，城市決策者、建設者和使用者無不對其給予特別關注。

要充分認識到，這一系統不是可有可無的，不是在建筑實體定位定型后隨意用其填補空白的。城市公共空間系統的總規(guī)模約占城市總建設用地的一半，它對城市環(huán)境建設、社會經濟文化發(fā)展和公眾生活質量提高的影響作用，可謂舉足輕重。因此，必須從整體上，從宏觀、中觀和微觀上把握好公共空間系統的規(guī)劃與建設。建議將各類城市法定規(guī)劃及歷史文化名城規(guī)劃、旅游建設規(guī)劃中關于公共空間的內容整合為專項或專篇，結合城市、城區(qū)的性質、規(guī)模和用地分配，做好城市公共空間的整體布局，在定性、定位、定量、定形上實現公共空間的網絡化。如廣州市一項步行系統規(guī)劃提出，要在全市建成11 條總長約145 公里富有特色的步行生態(tài)連廊，串連起該市各個自然生態(tài)及歷史文化區(qū)。休閑娛樂：公園和廣場等空間為市民提供了休閑、鍛煉和娛樂的場所。

創(chuàng)新設計在我國城市公共空間建設中，追風逐浪的現象屢見不鮮。世紀廣場熱、新天地熱、微縮景園熱、大草坪熱、大樹進城熱等曾經盛行一時，在各地城鎮(zhèn)都能找到巴黎凱旋門、北京***、圣彼得堡冬宮和華盛頓國會大廈等粗糙低劣的仿制品。這種不研究創(chuàng)造本土特色的城市建筑文化，卻盲目克隆外國外地成果的行為是沒有前途的，其所復制的東西因缺失文化價值，早晚會遭到被拆除的命運。有人說，當前中國人的仿制能力已從工業(yè)產品發(fā)展到城市和城區(qū)，是有一定根據的。在我國倡導建設創(chuàng)新型國家的科學發(fā)展進程中，在各行各業(yè)都在將“中國制造”轉化為“中國創(chuàng)造”的奮斗中，我們的城市公共空間規(guī)劃設計也必須擺脫桎梏，走創(chuàng)新之路，用實際行動支持原創(chuàng)現代空間和建筑走向全國、走向世界。歷史街區(qū)、紀念性廣場等空間通過建筑、雕塑、景觀等元素，傳遞城市的歷史脈絡與文化認同。上海國產城市公共空間圖片

當沿道路布置的路側綠帶寬度超過8米時，根據規(guī)劃可以劃為“街頭綠地”，算作公共綠地；金山區(qū)質量城市公共空間裝飾

另外，從哲學、城市地理、視覺藝術、文化研究及社會研究等范疇來看，公共空間是關鍵性理論的某些標準。公共空間的定位似乎漸見迫切，因為資產涉及愈來愈多所謂“共享空間”。“公共空間”一詞往往被人們誤解，譬如與“**場所”（gathering place）混淆，但這是一個較大概念的組成部分。大多數街道，包括人行道，像城鎮(zhèn)廣場和公園那樣視為公共空間。**建筑，如公共圖書館及不少類似的建筑都是公共空間。然而，并非所有公有建筑納入這定義。金山區(qū)質量城市公共空間裝飾

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