綜合論：“綜合論”認為創作能力的形成既與先天稟賦有關，也與后天的學習、訓練培養有關，是兩方面交互作用的結果。賀拉斯說：“有人問：‘寫一首好詩，是靠天才呢還是靠藝術？’我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。 [11]評價：1、恰當地估計天賦在創作能力中先天優勢的作用。2、充分重視教育、學習、訓練在創作能力中的形成作用。3、認清天賦因素和教習因素在創作能力形成中的辯證關系。文學：語言節奏、修辭手法、敘事結構（如倒敘、多線敘事）是構建文本張力的工具。吳江區第三方文藝創作供應商

2、內容情感流3、審美情感流上述三種情感流在文學創作中不可分割地相互交匯在一起。同一種情感，在未被表現出來前是動力情感，在表現之時是內容情感，在情感發揮動力作用或被表現的時候，都有可能激發審美情感。在創作活動中，這三股情感流同時存在，相互混雜，很難分清。 [1]文學創作中的靈感現象內涵：靈感是作家大量的無意識心理突然涌入意識中造成的一種特殊的心靈狀態。陳運和認為，“靈感是詩人在頭腦里的一道閃電。”'在這種心靈狀態里，會感到自己腦筋特別靈敏，思路特別清晰，精力特別充沛。張家港一站式文藝創作平臺正如木心所言：“藝術廣大已極，足可占據一個人。

二、西方文學典型的創造內涵：“典型”在希臘文原意是指鑄造用的“模子”，在文學創作中，“典型”主要是指敘事文學作品中那種達到了高度真實的藝術形象。特征：一、文學典型要求現象真實和本質真實的統一。文學描寫生活現象的同時必須揭示和反映生活的本質，把生活現象和生活本質統一起來，才能達到反應生活的高度真實性，產生真正的文學典型。二、文學典型要求現實真實和理想真實統一。文學描寫現實生活，但不能只描寫現實生活，還要比現實生活本身更加鮮明、更加突出、更加集中、更加具有統一性。從現實真實上升到理想真實，才能塑造典型形象。 [1]

源泉：文學創作材料的獲得，既依賴于外部世界又依賴于外在材料通過作者頭腦的內在化。因此，材料的兩個源泉分別是客觀源泉和主觀源泉。客觀源泉:客觀源泉首先是現實生活，其次是自然界還有其他的文學作品。可以說整個外部世界的各個方面（社會、歷史、現實、文化）等都是創造材料的客觀源泉。**說：“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是**生動，**豐富，**基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡，用之不竭的***源泉。建立靈感庫：用筆記、語音備忘錄、圖像收藏等方式記錄碎片化靈感。

類型一、理解力內涵：作家描寫生活不能只描寫生活的表面現象，應該深入到生活的本質中去，對生活做出某種解釋和評價。作家對生活這種特殊的******力被稱為理解力。特點：⑴作家理解的對象是具體的，活生生的，整體的人。⑵理解力是感性與理性，情感與理智相統一的過程。⑶作家對其理解的內容有確定的把握，但很難用邏輯語言說清楚，只能用藝術形象表達。 [1]二、想象力內涵：想象力是指作家在對現實生活大量的觀察和思考的基礎上，創造藝術形象，賦予他們以個性和激情，虛構故事情節并將其鋪展開來，形成一個有機整體，創造出一個與現實世界不同的，更有光彩和更加動人的文學世界。修改：反復推敲，聽取他人意見，完善作品。吳江區智能化文藝創作聯系人

文化符號重構：宮崎駿在《千與千尋》中融合日本神道文化與現代消費主義，構建隱喻現實的奇幻世界。吳江區第三方文藝創作供應商

1、自始至終的形象運動。處于創作狀態的作家，頭腦總是處在對應接不暇、千變萬化的形象的分化組合中，始終都是思索著、體驗著、創造著具體的感性形象。俄國***作家岡察洛夫這樣描述他創作中的形象運動：“……創作仍在腦子里進行著，人物就不讓我安寧，總是糾纏不休，做出各種姿態，我聽得見他們談話的片段——愿上帝寬恕，我常常感到，這都不是我憑空虛構出來的，而是在我周圍的空間活動著的，我要做的只是觀察和思索而已。” [8]2、形象思維的主要運作方式是藝術想象。吳江區第三方文藝創作供應商

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