是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監領其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學習裝裱技術，唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結果。五代時，裝裱技藝進一步發展。到了北宋，宋徽宗設立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一。皇家的倡導下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎上，終于形成了的"宣和裱"的格式。這標志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設店裱畫的專門行業，在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現了許多中外的書畫裝裱店鋪。七十年代中后期情況發生了深刻的變化，書畫裝裱如同被喚醒的春風，一改往日的沉寂，從業人員大幅度增長，在裝裱工藝及用料方面，亦進行了許多探索與，正朝著傳統工藝與現代科技相結合的道路邁進。書畫的裝裱形式裝裱形式主要有兩類:一類是掛墻觀賞的書畫裝裱形式；一類是案頭觀賞的書畫裝裱形式。掛墻觀賞的書畫裝裱形式又分如下數種:鏡片：將書畫作品鑲嵌在鏡框中或裝飾板上的一種形式，工藝簡捷。如果是已破碎的書畫則更要防止散片丟失，以免給將來修復帶來困難。楊浦區正規字畫修復客戶至上

便于張貼、懸掛欣賞。如果在裝裱的畫片前鑲上玻璃罩面，還可擋風防塵，避免損傷。近年來工藝有所改進，采用薄膜代替玻璃罩面，可使鏡片的總體重量減輕。立軸：將豎幅或方幅的書畫作品裝裱成帶軸的條幅形式，也稱“掛軸”或“軸幅”。這種形式的使用為，多為明、清時期采用。因明、清時期樓房空間大，廳堂寬敞、明亮，所以多掛長而寬的軸幅。立軸按用料區分，有錦裱、綾裱、絹裱、紙裱、半紙半綾裱；按顏分有一色裱、兩色裱、三色裱；按地方區分有京裱、廣裱、湘裱等等。對聯：懸掛于中堂字畫兩側的字幅，明、清時為盛行，是書法藝術中應用得為的一種形式。鑲料的選擇宜用單色，上、下聯字條用同一式樣裝裱。屏條：亦稱“條屏”，由大幅壁畫演變而來，宋以后至元、明、清甚為流行，是古代廳室中常用的裝飾形式，一般用四幅、六幅、八幅甚至十二幅同樣規格的豎長幅字畫裝裱后配成一套懸掛。常見的是四幅字畫組成，有時按春、夏、秋冬四季景物畫面組成，有時按真、草、隸、篆四種書體組成，統稱四條屏。八條屏等的組合形式也與四條屏同。還有“單屏條”，是指單幅的作品裱成的小條幅。橫披：將橫幅的書畫作品裝裱后，兩邊裝上軸桿，橫掛在墻壁上的卷軸字畫。青浦區標準字畫修復客戶至上一幅字畫若不精心保管，就很容易遭受各種侵蝕，從而損壞變質。

一幅好的字畫作品，尤其是名人字畫，不是家里比較好的裝飾品，還是一個人修養品味與文化氣質的體現；對家庭來講，的字畫作品更是質量的傳世財富。但是字畫收藏，尤其是名人字畫，價格是很多人要考慮的問題。近年來各大拍賣會上名人字畫作品的成交價讓人望而卻步……其實，比起古代和近代名家的字畫真跡動輒千萬甚至上億的拍賣價格，當代名家的字畫作品價格還沒有被抬高，在未來還有著更大的增值空間，可以說收藏正當時。收藏字畫后如何保養的一些小竅門。1、避免強光直射作品欣賞字畫時要避免陽光直射，如在燈光下，強度也需要去控制，字畫珍品比較好放進囊匣中置陰處保存，以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵，避免灰塵過多對字畫內容造成污染，可保證書畫的整潔。如果是書畫珍品，且污漬不是灰塵的話，建議您不要擅自清洗，而需要咨詢專業機構。言鼎字畫網簽約書畫家吳玉獻作品3、防潮防蟲：報紙有妙用幾乎所有收藏者都提到，在所有防潮的辦法里，報紙可謂一個又好用又簡易的“工具”。報紙本身有吸收潮氣的功用，油墨又能夠防蟲，一舉兩得。不過在用報紙包裹書畫的過程中，有一些細節值得注意。建議有條件的藏家可以將一幅幅書畫攤開在柜子里。

字畫的貯藏空間的溫度應保持在14℃至20℃左右，相對濕度在50%至60%。若室內相對濕度偏高，容易引起紙張受潮而滋長霉菌；而太干燥又容易引起字畫的翹曲變脆。一般的家庭遇天氣干燥時，可常用濕墩布拖地，或在房內放盆水。天氣潮濕時，尤其在雨季，盡量少開窗戶，這樣可以使房間的濕度得到相應的控制。長期懸掛在外面的字面，會受到太陽紫外線的輻射，使字畫顏色褪淡，字跡模糊，發生纖維的老化、變脆。因此，一般不要將珍貴的字畫長期地掛在廳室里，更不要掛在太陽能直射到的地方。應掛一段時間再收藏起來。若字畫數量多，則可以采取輪流懸掛的辦法。這樣做，既能展現收藏字畫的不同風格，又能延緩老化變色過程。塵埃也是字畫的大敵之一。掛在墻上，或存放在箱、柜中的字畫，同樣會受到塵埃的影響，細小的塵埃沾在字畫表面，遇到一定的濕度，它會成為不潔凈的小顆粒，等小顆粒的水分蒸發，就會在畫面上留下黃色斑點。除此之外，對字畫保護還應注意，在欣賞觀看時，不要用手指指點點接觸畫面，更應避免唾沫沾染。展開和收卷時不要將畫折壞留下折痕。在收、拿、卷、掛字畫時，一定要格外小心，動作要輕。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠。

書畫裝裱藝術的起源和概況中國書畫是世界各國一致公認的東方藝術之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統藝術而的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有，由淺入深的發展過程。1973年湖南戰國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認識這個規律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"上橫邊裹著一根很細的竹條，上系有棕色絲繩。"后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，又進一步發現："丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的初動機，對于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據現存文書，早記載裝裱史料的當推唐代張彥遠《歷代名畫記》，其中提及："自晉代以前，裝備不佳，宋時范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學家范曄。裝裱字畫用過的糨糊，含有蛋白質和糖，這又是蠹蟲賴以生存的食糧。徐匯區口碑好的字畫修復價位

如何保管好字畫使其藝術價值長存，卻不是一件容易的事。楊浦區正規字畫修復客戶至上

南宋當時的達官貴人和文人客們，都以能得到“所翁龍”而感到驕傲。然而，就連搜刮了無數金銀財寶、古玩字畫的相賈似道，窮其一生都沒能得到一副“所翁龍”。郝笛收藏了一些古玩字畫，其實大都是憑多年鍛煉出來的眼力，而非專業知識，這些年的沉淀其實就是為了學習專業知識，讓自己的基礎夯實，他也發表了不少關于古玩字畫的學術，如《發現魚腸劍后的探索》、《棘幣初探》等，我們相信郝笛在未來異地能在收藏的路上走得更遠、更堅定。后來孫女聽聞這件事后趕緊安慰爺爺，她對爺爺說：“鑒定古玩字畫光聽朋友的一面之詞是沒用的，要想了解真假還得去咨詢**”。爺爺將這件作品交于孫女，讓她去趟鑒寶現場一探究竟。**觀察藏品后直接呵斥爺爺的朋友：“太無知”！慈禧手持大筆寫字的確有目擊者，在史料上是有記載的。隨著社會經濟的發展，人們的文化生活追求日益提高，古玩收藏開始走向大眾，淘寶、藏寶、鑒寶活動漸成時尚。人們買可以買得起的古玩字畫，從中感悟傳統文化的深厚與魅力，與此相伴，古玩市場成為“城市標配”，成為眾多愛好者的精神家園與旅游者的淘寶樂園。這個主要是，基于天津當鋪自身的典當的業務所決定的，在天津的100多家的當鋪當中，確實有一些當鋪。楊浦區正規字畫修復客戶至上

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