由于私有財(cái)產(chǎn)的形成，出現(xiàn)了階級(jí)分化，原始社會(huì)解體，人類社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別在文字出現(xiàn)后，專門從事教育的學(xué)校出現(xiàn)了，學(xué)校**早產(chǎn)生于東方的埃及、巴比倫、亞述、印度、希伯來(lái)、中國(guó)等文明古國(guó)。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展，逐漸形成和發(fā)展了專門的學(xué)校教育，也出現(xiàn)了從事教育的教師。特別是到了春秋戰(zhàn)國(guó)的“軸心時(shí)代”，教育進(jìn)入了個(gè)性化時(shí)代。 [17]規(guī)模化教育在封建社會(huì)后期，由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，與農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的、個(gè)別化的、分散式的農(nóng)耕教育，逐漸不適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的工業(yè)文明。一些資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家和教育家積極倡導(dǎo)新式教育，反對(duì)封建的落后教育。特別是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，需要大批有一定知識(shí)和技術(shù)的產(chǎn)業(yè)工人。 [17]孩子長(zhǎng)大是一個(gè)自然的過(guò)程，成長(zhǎng)是回避不了的議題，正確的方向是健康成長(zhǎng)；崇明區(qū)國(guó)內(nèi)教育軟件規(guī)劃

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。實(shí)在論實(shí)在論認(rèn)識(shí)視角中的教育是給它下描述性定義，即把教育當(dāng)作一個(gè)客觀的實(shí)體，定義的內(nèi)容就是對(duì)這個(gè)實(shí)體進(jìn)行描述，并且總是力求與它相符。如果這個(gè)描述被認(rèn)為準(zhǔn)確，這個(gè)定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)反映了教育的本質(zhì)。 [關(guān)于教育的**性定義是指對(duì)教育的認(rèn)識(shí)一般與某種假設(shè)的行動(dòng)原則有關(guān)，它或明或暗地包括了“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個(gè)什么樣子。 [15]寶山區(qū)附近教育軟件規(guī)劃二是對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，辦教育的目的是提高國(guó)民素質(zhì)，為國(guó)家建設(shè)提供人力資源保障，增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力;

個(gè)性化教育時(shí)下，互聯(lián)網(wǎng)改變了人類社會(huì)的信息傳遞方式,使得人們獲取知識(shí)的渠道變得更加廣闊，教育已經(jīng)突破了空間限制。第三次教育**是從第三次工業(yè)**開(kāi)始的，在校學(xué)習(xí)和在家自學(xué)、教師教和自學(xué)、教授式和網(wǎng)上學(xué)的混合式，小班化、在家化、個(gè)性化、協(xié)作化新的學(xué)習(xí)模式的出現(xiàn)，將使人類第二次教育**帶來(lái)的以班級(jí)授課制為**的規(guī)模化教育發(fā)生**性影響。 [17]國(guó)際化教育21世紀(jì)以來(lái)，教育國(guó)際化在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出大規(guī)模、***、深層次的發(fā)展態(tài)勢(shì)。*以反映高等教育國(guó)際化水平重要指標(biāo)之一的留學(xué)生數(shù)量為例，21世紀(jì)以來(lái)，隨著世界各國(guó)對(duì)教育國(guó)際化重視程度的不斷加深，國(guó)際留學(xué)生的數(shù)量不斷攀升

家校通平臺(tái)，是深圳蜻蜓互動(dòng)科技有限公司研發(fā)的學(xué)校、家長(zhǎng)間的信息交流平臺(tái)。該平臺(tái)集計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無(wú)線通訊技術(shù)為一體，其**產(chǎn)品“蜻蜓校信”通過(guò)文字、語(yǔ)音、圖片、家校通平臺(tái)視頻等方式，為學(xué)校、家長(zhǎng)提供**、便捷的溝通平臺(tái)。它的主要功能包括校內(nèi)通知、布置家庭作業(yè)、點(diǎn)評(píng)在校表現(xiàn)、發(fā)布考試成績(jī)等等。注重實(shí)用性、易用性和可管理性。除了底層采用MD5、DES等多種加密技術(shù)之外，平臺(tái)在應(yīng)用層中也提供了隱私平臺(tái)功能平臺(tái)功能設(shè)置、手機(jī)綁定等多種措施，以確保學(xué)校及***的安全。教育在推進(jìn)物質(zhì)文明方面的作用容易顯現(xiàn)，而在推進(jìn)精神文明方面卻易于形重實(shí)輕。

教育軟件，顧名思義，為教育服務(wù)的軟件系統(tǒng)；英文education software；根據(jù)應(yīng)用范圍的不同可以分為家用教育軟件，校用教育軟件和遠(yuǎn)程教育軟件。教育軟件隨著教育信息化的發(fā)展將與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，新的教育軟件的應(yīng)用已將教育資源在網(wǎng)上進(jìn)行了共享。由于教育軟件信息化平臺(tái)的發(fā)展應(yīng)用，教育軟件將發(fā)展到教育云 [1]平臺(tái)，尤其是根據(jù)國(guó)家十二五規(guī)劃《素質(zhì)教育云平臺(tái)》要求，眾多教育資源將融入整體的教育云平臺(tái)當(dāng)中，將大量的教育資源整合一起，變成整體教育軟件平臺(tái)的一部分。教務(wù)工作人員通過(guò)此模塊來(lái)管理財(cái)務(wù)信息，包括學(xué)生的繳費(fèi)和欠費(fèi)等。寶山區(qū)附近教育軟件規(guī)劃

教育存在于教育之中，正如聲音存在于發(fā)聲之中。崇明區(qū)國(guó)內(nèi)教育軟件規(guī)劃

社會(huì)需求教育教育具有成長(zhǎng)和篩選雙重作用。孩子長(zhǎng)大是一個(gè)自然的過(guò)程，成長(zhǎng)是回避不了的議題，正確的方向是健康成長(zhǎng)；而教育資源是有限的，人是有差異的，因此又具有相應(yīng)的篩選功能。實(shí)施義務(wù)教育的目的，就是讓所有兒童都能夠在符合育人規(guī)律的條件下成長(zhǎng)，為未來(lái)滿足基本的社會(huì)需求服務(wù)。 [29]農(nóng)耕教育原始社會(huì)是人類社會(huì)的**初形式。由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下、文化科學(xué)知識(shí)落后，教育還處在萌芽狀態(tài)。原始社會(huì)的教育既沒(méi)有專門的教育機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有專門的教師和教材，教育方式主要靠年長(zhǎng)一代的言傳身教。原始社會(huì)的教育活動(dòng)緊密圍繞著社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行，沒(méi)有與生產(chǎn)勞動(dòng)分離，教育內(nèi)容以傳授制造和使用生產(chǎn)工具的技能以及從事漁獵、采集和原始手工業(yè)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為主。 [17]崇明區(qū)國(guó)內(nèi)教育軟件規(guī)劃

上海利翔科技發(fā)展有限公司是一家有著先進(jìn)的發(fā)展理念，先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展過(guò)程中不斷完善自己，要求自己，不斷創(chuàng)新，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司，在上海市等地區(qū)的醫(yī)藥健康中匯聚了大量的人脈以及**，在業(yè)界也收獲了很多良好的評(píng)價(jià)，這些都源自于自身的努力和大家共同進(jìn)步的結(jié)果，這些評(píng)價(jià)對(duì)我們而言是比較好的前進(jìn)動(dòng)力，也促使我們?cè)谝院蟮牡缆飞媳３謯^發(fā)圖強(qiáng)、一往無(wú)前的進(jìn)取創(chuàng)新精神，努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個(gè)新高度，在全體員工共同努力之下，全力拼搏將共同 利翔供應(yīng)和您一起攜手走向更好的未來(lái)，創(chuàng)造更有價(jià)值的產(chǎn)品，我們將以更好的狀態(tài)，更認(rèn)真的態(tài)度，更飽滿的精力去創(chuàng)造，去拼搏，去努力，讓我們一起更好更快的成長(zhǎng)！