課程信息管理教務(wù)工作人員通過該模塊來管理課程的基本信息，包括課程信息的添加，修改，刪除和班級(jí)課程的設(shè)置等。在進(jìn)行信息的添加時(shí)，打開新的窗口進(jìn)行信息的錄入，在保存的時(shí)候要進(jìn)行課程的編號(hào)是否重復(fù)的檢查，如果添加的課程編號(hào)重復(fù)的要對(duì)用戶進(jìn)行提示，只有在不重復(fù)的情況下才能進(jìn)行信息的添加。在進(jìn)行信息的刪除的時(shí)候，要首先打開窗口讓用戶確認(rèn)是否要?jiǎng)h除，只有只被確認(rèn)后才能進(jìn)行刪除操作。在進(jìn)行信息的修改的時(shí)候，要根據(jù)用戶選定的課程進(jìn)行修改，即列出用戶選定課程的信息，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行課程信息的修改。原始社會(huì)是人類社會(huì)的形式。奉賢區(qū)國內(nèi)教育軟件戰(zhàn)略

在建立電子閱覽室的過程中，所有的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品應(yīng)盡量遵循符合主流發(fā)展和國際標(biāo)準(zhǔn)化的原則，從而使系統(tǒng)具有較高的可移植性、可擴(kuò)展性和靈活的互聯(lián)性，為今后的升級(jí)留下余地。電子閱覽室的系統(tǒng)的穩(wěn)定性和安全性原則。電子閱覽室內(nèi)的資料不僅供室內(nèi)用戶閱覽，還會(huì)供高校校園網(wǎng)網(wǎng)上用戶使用，為了保證服務(wù)質(zhì)量，必需保證系統(tǒng)穩(wěn)定。而為了使數(shù)據(jù)傳輸安全，電子閱覽室系統(tǒng)還應(yīng)同時(shí)具有較高的安全性。電子閱覽室存貯介質(zhì)的可擴(kuò)展性原則。隨著各類電子資源的日益增多，電子閱覽室收集的電子文獻(xiàn)資料必將越來越多，因此，系統(tǒng)的存貯介質(zhì)必需留有充分的余地。奉賢區(qū)國內(nèi)教育軟件戰(zhàn)略21世紀(jì)以來，教育國際化在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出大規(guī)模、深層次的發(fā)展態(tài)勢。

目前市面上所見的排課軟件可分二種類型：手動(dòng)型、自動(dòng)型、混合型。手動(dòng)型：傳統(tǒng)的排課軟件一般側(cè)重手動(dòng)。理論上手動(dòng)拖曳放置更加符合排課者的意愿。然而由于課節(jié)數(shù)目較多，教師與教師之間，課節(jié)與課節(jié)之間的***與牽連甚大，排課者面前繁雜的、牽一發(fā)動(dòng)全身的課程編排面前，容易顧此失彼，導(dǎo)致排課失敗。自動(dòng)型：軟件隨機(jī)或通過一些通用的排課算法，自動(dòng)幫排課者完成課程編排。自動(dòng)型的優(yōu)點(diǎn)是速度快，省事。但自動(dòng)排出來的課程仁者見仁，智者見智，不容易被排課者接受。

教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在不同的歷史階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的差異、***經(jīng)濟(jì)制度的不同、社會(huì)文化的變化，教育也具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。 [33]教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的***發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。 [34]教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞***發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 [3該模塊可以對(duì)系統(tǒng)登錄的用戶進(jìn)行管理。

教務(wù)系統(tǒng)管理平臺(tái)充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)B/S管理系統(tǒng)模式，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，為各個(gè)學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)的管理提供一個(gè)平臺(tái)，幫助學(xué)校管理教務(wù)系統(tǒng)，用一個(gè)賬號(hào)解決學(xué)校教務(wù)教學(xué)管理，并且學(xué)校可以自由選擇學(xué)校需要的教務(wù)管理系統(tǒng)，靈活地定制符合學(xué)校自己實(shí)際情況的教務(wù)系統(tǒng)。在進(jìn)行信息的刪除時(shí)，要首先打開提示窗口讓用戶確認(rèn)是否刪除，只有在用戶確認(rèn)后才能夠進(jìn)行信息的刪除。在進(jìn)行信息的修改時(shí)，要能夠根據(jù)用戶選定的教師項(xiàng)進(jìn)行修改，即列出用戶選定的教師的所有信息，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行班級(jí)信息的修改。在進(jìn)行信息的刪除時(shí)，要首先打開提示窗口讓用戶確認(rèn)是否刪除，只有在用戶確認(rèn)后才能夠進(jìn)行信息的刪除。上海標(biāo)準(zhǔn)教育軟件戰(zhàn)略

教育的現(xiàn)象學(xué)定義方式把教育當(dāng)作一個(gè)發(fā)生的存在，教育定義是定義者參與其中而生對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。奉賢區(qū)國內(nèi)教育軟件戰(zhàn)略

以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對(duì)上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實(shí)踐，還存在許多進(jìn)退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對(duì)下列問題進(jìn)行辯論：人的個(gè)性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學(xué)校和教育在流行的社會(huì)決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會(huì)變革中的相對(duì)重要性。杜威杜威的實(shí)用主義教育思想改造了美國的舊教育，建立了美國的新教育，他被稱為“創(chuàng)立美國教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國，功績是巨大的。但由于杜威的教育理論過分強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，輕視系統(tǒng)理論知識(shí)的傳授，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識(shí)質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評(píng)。他本人成為20世紀(jì)美國影響比較大、爭議**多的教育家。 [18]奉賢區(qū)國內(nèi)教育軟件戰(zhàn)略

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