一般來講透明度高的也叫作水頭足，盡管水頭足可以烘托玉石的質地、色彩，但并非所有透明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就屬于半透明—微透明體，盡管可以透過光線，但看不清物體。這種透明度增強了和田玉光澤的溫潤之感，故而和田玉器在雕刻時不宜琢制太薄.光澤是玉石對光反射的才能。和田玉光澤屬油脂光澤，這種光澤很柔軟，不強也是不弱，即沒有強光的晶創意，也沒有弱光的蠟質感。古人稱和田玉“溫潤而澤”，便是它的光澤帶有很旨的油脂性，給人以潤澤的感覺，特別是和田玉中的羊脂玉便是因為有著像羊的脂肪一樣潤澤的光澤而聞名。種水是翡翠的說法，和田玉沒有這個，更不存在怎么分的問題。石家莊雕工好的和田玉原石

世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質量的重要標志，并且賦含于一定的意識形態內在。古人或許受五行說的影響，依四方和中心分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中心為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只要白、青、墨、黃四種主色，另外，在昆侖山和阿爾金山地區還產碧玉。在和田玉中，白玉比較為寶貴，白玉中比較好者為羊脂白玉，是玉中上品。鄭州原產地和田玉工藝只要是真正的和田玉籽料基本都有毛孔。

晴水料在和田玉中屬于中低檔次，因為晴水料其實便是青海料的一個偏色料，偏色料是原本被丟掉的廢棄的資料，由于市場趨勢的開展和玉料的缺少，這種有色資料才出現在大眾面前。在長時間佩戴或者把玩后，和田玉吸收了人體中的油脂，其水線就會慢慢地昏暗。各有千秋。和田青玉的色調比較淺，稍顯昏暗，更多了一份深沉慎重之氣。一起青玉的產量更為豐富，大此價格相對較低。雖然青玉的色彩一般，但是其玉質細膩，色彩散布均勻，從長遠來看，也很有保藏價值。

體寒之人不適合戴和田玉。玉石由于長期和人體皮膚接觸而吸收了人體的陽氣，以此變得更通透，更水潤。而佩帶者如果陰氣太重的話，佩帶玉器只會讓自己體質更衰弱，所以佩帶和田玉只會加劇她們的負擔。  和田玉的特征：一是它的玉質特別細膩，二是它的品質特別溫潤，有油脂光澤。并且，它的透明度也很好，雜質少。和田玉的保養，從基本的保養步奏開始就是防止和田玉被摔，或者在主人做事的時候與其他的硬物碰撞。所以在運動時不要佩帶和田玉。和田玉被折斷，被刮花，失去光澤及沒有存在的含義了和田玉是不能辟邪的。

吸收光譜：和田玉極少見吸收線，可在500納米、498納米和460納米有模糊的吸收線或吸收帶；在509納米有一條吸收線；某些和田玉在689納米有雙吸收線。發光性：紫外線下軟玉為熒光惰性，一般不發光。新疆和田玉傳統所稱的和田玉產于新疆和田，整體品質偏高，因此市場價格也相對高于其他產地，尤其是質量好的的子料。新疆白“子料”外形呈鵝卵狀，一般塊度較小，體態光滑，質地緊密，顏色以白色為比較好，外皮是子料的重要外觀特征。新疆白玉“山料”塊度大，有不規則棱角，質地也比子料粗，顏色以青白、灰白為多。和田玉古玉的鑒定，總結來講有四類方法，分別是從玉石材質、工藝雕刻、紋路構圖、包漿沁色四個方面來判斷。安徽上乘和田玉網站

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和田玉的優點：玉石文化傳載中華民族是一個愛玉、崇尚玉的民族，我國有著非常悠長的使用玉石的前史，在悠長的使用玉石的前史中，形成了中華民族共同的玉石文化。在我國的傳統文化中，玉石文化也是中華民族文化的一個重要部分，是東方愛玉民族的精力依靠很崇奉，是東方文化、文明的孕育之體。玉石不僅是東方文化的和驕傲，一起還擔當“器以載道”、“傳承文明”承載中華文明與中華文化的重要載體。咱們在選擇和田玉的時候首要咱們先從外觀上來觀察，一塊好的和田玉在外觀上是比較清新脫俗的，而且色彩特別的靚麗，而且黃色的裝點和米白色的和田玉搭配真的是很招引咱們的眼球。石家莊雕工好的和田玉原石

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