中國臺灣雇故宮博物院*有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗，落針不密，不如宋繡之精工。明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)鳌Ｄ±C古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。繡花顧繡針法，**主要繼承了宋代**完備之已成繡法，更加以變化而運用之，可謂集針法之大成。用線主要仍多數(shù)用平線，有時亦用捻線，絲細如發(fā)，針腳平整，而所用色線種類之多，則非宋繡所能比擬。同時又使用中間色線，借色與補色，繡繪并用，力求逼真原稿。又視圖案所需，可以隨意取材，不拘成法，真草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意，尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作，于世界染織史上從未一見，即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術(shù)。清代繡花，多為宮廷御用的繡花品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣，經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花，同時在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡。電腦繡花軟件進行電腦編程的方法來設(shè)計花樣及走針順序。嘉定區(qū)家用繡花采購相關(guān)事宜

    河南省人民**部、河南省人民**、開封市人民**、北宋國際博覽會頒發(fā)的“工藝美術(shù)百花獎”，“質(zhì)量產(chǎn)品獎”，“興豫杯”、“金銀獎”、工業(yè)設(shè)計大獎”等殊榮。汴繡精品，為國家所收藏精品，繡品遠銷歐亞美等許多國家和地區(qū)。汴繡這朵中國刺繡藝苑中的奇芭被譽為“神州風(fēng)采”堪稱“中國一絕”，有詩寫道：“繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真，近世寫生誰好手，熙荃畫意屬針神。”，伴隨時代前進的步伐，她將會綻放得更加嫵媚、嬌妍，讓汴繡走向世界，讓世界了解汴繡。2)起源：汴繡起源于宋代(960-1127)，當時開封作為北宋的國都，稱作“汴梁”也作“汴京”，是當時世界***、經(jīng)濟、文化交流中心，而刺繡在北宋年間是手工業(yè)中一個重要行業(yè)，所以當時稱作“宮廷繡”的刺繡，因開封古時稱汴梁城，所以就有了汴繡之稱，汴繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國五大名繡。張擇端一幅《清明上河圖》畢現(xiàn)了北宋年間都城開封昔日的風(fēng)采：市井、橋畔、街巷、阡陌，商賈云集，摩肩接踵，熱鬧非凡......，在商品經(jīng)濟大發(fā)展的北宋，刺繡業(yè)在手工業(yè)中占有極其重要的地位，人們把汴繡亦稱宋繡。宋繡在中國刺繡史上占有突出的地位，它在實用品和欣賞品上都有輝煌的成就。嘉定區(qū)家用繡花采購相關(guān)事宜解決了傳統(tǒng)手繡無法來完成大批量化的生產(chǎn)的現(xiàn)狀。

    上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下開明清刺繡高度發(fā)展的先河，作為北宋都城開封的刺繡，以其地位的優(yōu)越和人才的集中，無疑是宋繡的冠冕。3）歷史一、汴繡在北宋時期從起源發(fā)展到鼎盛階段北宋，商品經(jīng)濟大發(fā)展，刺繡成了手工業(yè)中一個重要的行業(yè)。當時，刺繡行業(yè)與其他手工業(yè)一樣，分為官營和私營兩類。手工業(yè)中***的絲織，刺繡業(yè)由**中少府監(jiān)掌管。在北宋初年，天下大定，百業(yè)俱興。在平定后蜀時，得錦工200人，太祖乾德五年(967年)在京師東京設(shè)立了綾錦院來安置他們進行生產(chǎn)。以后，又不斷在綾錦院中增加一些浙江、四川、湖州的綾錦工人。這些我國古代***絲織業(yè)發(fā)達地區(qū)的***匠人聚于京師，使東京官營絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴大，工匠人數(shù)日益增加，到太宗末、真宗初，已發(fā)展成手工業(yè)作坊。綾錦院高手云集，產(chǎn)品**皇室貴族官僚顯要享用，也供**消費和歲時賜予。正因如此，北宋**高統(tǒng)治者非常重視綾錦院的生產(chǎn)，太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機杼”。二、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋***后由宋皇族在江南建立起來的小王朝。南宋王朝自建立以來，一直在金國的威脅之下，直至被元消滅時，南宋不*沒有由此換來一時的安寧。

    是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前，汴繡的興隆時期，它的影響要遠遠超過“四大名繡”中任何一種。在開封汴繡雄踞天下時，上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，皆為汴繡。當時的開封城，不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍，在華嚴尼寺，兩浙尼寺等寺院中，還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋**對外經(jīng)濟交往的項目中可以看出，汴繡成為宋**向高麗、日本諸國贈送或交換的主要珍品。一百多年中，汴繡是中**土上技藝**精，價值**高，產(chǎn)量**大，流通**廣，影響**強的繡品，是中國的國繡。汴繡是中國**高起點的刺繡，遠在北宋崇寧四年(1105)，宋廷特置文繡院，除招收繡工300人之外，又在各地篩選拔尖技師前來任教。這是國家設(shè)置的***次專業(yè)機構(gòu)，也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合，大交流，汴繡猶如站立于巨人肩上，傲視天下，它廣采各地技藝之長，將其融為一體，使汴繡水平高于其他刺繡，一時間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著、提高著、推動著全國的刺繡行業(yè)，促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展。四、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡史（汴繡掀起多次高潮，重振北宋宮廷繡的風(fēng)采。）解放初期。汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。

    針腳整齊、摻色輕柔、虛實合度、變化豐富，具有濃郁的地方色彩。繡制一般為被面、枕套、衣、鞋及畫屏等。蜀繡盛唐時期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長處（清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊），以及長針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線（較粗松的絲線）或絲線（較細緊的絲線）繡制于本地所造綢緞上。由于選料、制作認真，成品工堅、料實、價廉，長期以來行銷于陜西、山西、甘肅、青海等省，頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實用服飾品。花紋取材，由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣，自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運針設(shè)色方法。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少，民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當時成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶"，而聞名于世，一千多年來，逐步形成針法嚴謹、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點。傳統(tǒng)針法繡技近100種，常用的有30多種，如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針法交錯使用，變化多端，或粗細相間，或虛實繩索合，陰陽遠近表現(xiàn)無遺。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景，刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃瘛Ｋ未C花之發(fā)達，由于當時朝廷獎勵提倡之故。楊浦區(qū)質(zhì)量繡花采購相關(guān)事宜

近代又從國外流入中國的電腦繡花。嘉定區(qū)家用繡花采購相關(guān)事宜

    其皇宮沒有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”，在民間，刺繡則更為普遍，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的***市場，放眼寺院內(nèi)外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競相生輝，明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發(fā)細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設(shè)色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風(fēng)，回不可及。”汴繡是我國***繡種之一，它以繡制中國名、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細膩。目前，以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......，以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎(chǔ)上。嘉定區(qū)家用繡花采購相關(guān)事宜

慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠致力于紡織、皮革，是一家生產(chǎn)型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋繡花制造，繡花加工，繡花銷售，繡花加工服務(wù)等，價格合理，品質(zhì)有保證。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展。在社會各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗，為客戶成功提供堅實有力的支持。