古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統樂器，至少有三千年歷史。古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。古琴有標志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。古琴是中華文化中地位蕞崇高的樂器，自古“琴”為其特指，20世紀20年代為與鋼琴區分改稱古琴。琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”zhi首，被視為高雅的樂器，亦為文人吟唱時的伴奏樂器。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今，大量詩詞文賦中都有琴的身影。古琴從誕生之日就與人類形影不離。青島中學古琴培訓哪里好

    琴樂，指古琴音樂。它包括琴歌和琴曲。關于它的產生，人們的說法眾說不一，但有文字記載已有三千多年的歷史。中國古代文人音樂就以古琴藝術為表，因此，古琴文化在中國傳統文人樂壇上享有崇高的地位。它一直被看作是知識分子的象征。自古以來有很多關于古琴的故事流傳。琴樂被譽為“文人音樂”，并不是說只有文人雅士才彈琴，也不是說琴界人士都是以文名世。但是它作為一種傳統樂器所積淀的優雅絕倫的文人精神品格，卻儼然是一種文人音樂品格的比較好體現。所以說，古琴音樂是中華民族古代文化的珍貴遺產，更是中國古代文人音樂的精髓。諸城兒童古琴培訓機構古琴是中國精英文化的象征，列“琴棋書畫”四藝zhi首，其文化內涵遠遠超出音樂范疇。

    “諸城派古琴”，也稱“山東諸城派古琴”或“瑯琊派古琴”。此流派自18世紀以來，歷經幾代琴家不斷探索，逐步形成了一個具有單獨風格、技巧和曲目傳譜的古琴流派。值得一提的是，在為數不多的古琴流派中，諸城派還是惟一誕生并存活至今的北方流派，它帶著獨特的北方氣韻，率先將古琴與高等教育相結合，開創了中國傳統音樂文化與現代高等教育相得益彰的先河,對我國琴壇產生了重大影響，被譽為中國出名琴派之一。山東古琴家輩出，古琴藝術在齊魯久盛不衰。

    古琴是中國精英文化的象征，列“琴棋書畫”四藝zhi首，其文化內涵遠遠超出音樂范疇。2003年中國的古琴藝術被列入了聯he國教科文組織“人類口頭和非物質文化遺產代表性作”名錄。千百年來，諸城這片土地與古琴淵源頗深。從“舜制五弦”雅音已經流布了數千年。18世紀末，歷經幾代琴家不斷探索，逐步形成了一個具有單獨風格、技巧和曲目傳譜的古琴流派—“諸城派”，“諸城派”也叫“山東諸城派”或“瑯琊派”，是惟一誕生并存活至今的北方流派，曾開創了中國傳統音樂文化與現代高等教育相得益彰的先河。云雪堂古琴傳習中心，始創于2004年，由當代古琴演奏家、斫琴家茅毅先生創辦。

    云雪堂古琴傳習中心，始創于2004年，由當代古琴演奏家、斫琴家茅毅先生創辦，成立至今歷時十余載，致力于傳統文化推廣，古典藝術，技藝傳承與保護。教學內容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統教學法，秉承口傳心授的教學理念，以文人琴為風格，強調歷時的、審美的、技術的三統一。創辦至今在全國十余城市皆設有分館，以茅毅先生為中心的教師團隊二十余人，培養出的學員在“平湖杯”、“弘琴杯”、“亞樂賽”等全國各類古琴比賽中均有獲獎，亦不乏考入中yang音樂學院，華東交大音樂學院，孔目湖國樂學院等各類音樂院校古琴專業的學員。古琴的流派繁多復雜，互相承遞影響。北京老年學堂古琴培訓入門到精通

古琴應該不只是一種樂器，它的價值也不在于演奏，而是在于作為修身養性。青島中學古琴培訓哪里好

茅毅先生，號可廬山人。出名古琴演奏家，善傳世古琴修復及斫琴。祖籍山東濟南，國家注冊高級調律師，中國古琴學會理事，中國昆曲古琴研究會理事，諸城派第六代、廣陵派第十二代傳人，撫琴近四十年。茅毅先生自幼學習小提琴、鋼琴演奏，十歲時師從其祖母——諸城派第五代琴家高松如先生習奏古琴，十八歲又隨廣陵派第十一代大師梅曰強先生研習古琴演奏和琴學研究，歷時二十個春秋，至今操琴不輟。古琴演奏風格集諸城與廣陵兩派之長，琴境高古蒼勁、清麗自然、深邃內斂。青島中學古琴培訓哪里好

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