陵園情況，就相當(dāng)于咱們住的小區(qū)環(huán)境一樣，也是比較重要的。好的陵園環(huán)境，會(huì)讓逝者安息長(zhǎng)眠不受打擾。因此，我們需要了解這個(gè)陵園的資質(zhì)，是否合法，是否有正規(guī)批文等。還要了解一下陵園的未來發(fā)展，從而避免被迫遷墓的麻煩。另外，選擇一個(gè)環(huán)境好的陵園也同樣重要，陵園每天要有人專門打掃，要有24小時(shí)監(jiān)控，并有一些特色的便民服務(wù)等。畢竟，沒有人希望自己的先祖長(zhǎng)眠在一個(gè)臟亂差的環(huán)境中。合法的公墓必須具有相關(guān)合法證件。如果陵園的周邊有旅游景點(diǎn)或者適合踏青的好去處，這樣的陵園將會(huì)是不錯(cuò)的選擇。家屬可以祭奠完親人后，順便到附近游玩一番，也可以在很大程度上消除因悲傷而造成的負(fù)面情緒。當(dāng)然，這個(gè)并不是很主要的因素，畢竟祭奠的目的是懷念已故親人。購(gòu)買墓地的要求：確認(rèn)碑文刻字施工單后，如需修改的，應(yīng)在三天內(nèi)前來辦理手續(xù)。上海望仙墓園景色怎么樣

環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問題愈益嚴(yán)重。上海嘉定公墓位置選擇墓地的忌諱：忌直射橫沖：意思是逝者的安葬地點(diǎn)非常不整齊，東倒西歪。

藝術(shù)墓是一座座藝術(shù)雕塑。墓形豐富多變，墓位隨意、活潑，可作為小的景觀節(jié)點(diǎn)。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如老干部區(qū)，教師區(qū)、軍人區(qū)、藝人區(qū)等。樹葬墓區(qū)：樹葬是以樹葬墓園代替立墓樹碑。利用園內(nèi)坡地環(huán)繞的樹林，發(fā)展樹葬墓區(qū)業(yè)務(wù)，滿足熱愛自然的人群需求。草坪墓區(qū)：在青青綠草中，點(diǎn)綴鮮花和小巧的墓碑，刻上幾句人生格言或精美的浮雕，使墓區(qū)呈現(xiàn)出一片燦爛。傳統(tǒng)墓區(qū)：傳統(tǒng)墓園一般則在綠樹的簇?fù)碇拢龅竭h(yuǎn)看只見樹不見碑。其他形式：根據(jù)需要因地制宜，努力開拓生態(tài)美觀的葬法葬式。

墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？占地面積：在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地。面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地與一個(gè)四平方米的墓地比起來，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛娣e越大，所需的地面裝飾越多，自然價(jià)格也越高。四平方米的墓地算起來，總價(jià)格可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的八至十倍甚至更多。墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對(duì)墓地價(jià)格的影響很大。影響墓碑價(jià)格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。另外，墓園本身自有墓碑加工部的，墓碑價(jià)格要比外委加工定制的墓碑價(jià)格要低一些。而靠外委加工墓碑的墓園，為了降低成本，往往是成批定制的定型產(chǎn)品，用戶的可選范圍較小。如果用戶自己設(shè)計(jì)，則需要較大的花費(fèi)。選墓地公墓的講究：公墓需要聚風(fēng)藏氣，簡(jiǎn)單來說即是避風(fēng)。

在有很多植物的墓地里風(fēng)水會(huì)很好，但事實(shí)上，植物也需要風(fēng)水能量才能更好地生長(zhǎng)。因此，如果墓地周圍的植物太多，不但會(huì)導(dǎo)致這里風(fēng)水氣場(chǎng)的混亂，還會(huì)與墓地爭(zhēng)奪風(fēng)水氣場(chǎng)，這實(shí)際上對(duì)墓地的風(fēng)水非常不利。如果在墓地的正前方有一條直路，且該路仍面向墓地，則將形成一個(gè)氣場(chǎng)對(duì)沖。因?yàn)轱L(fēng)水認(rèn)為道路是風(fēng)水氣場(chǎng)的運(yùn)行軌道，如果道路直接面向墓地，則會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣場(chǎng)沿著道路直接沖向墓地，從而沖散墓地周圍的風(fēng)水氣場(chǎng)。在這種情況下，這是非常不利的風(fēng)水墓地。雖然墓地是一個(gè)陰宅，但如果一年四季沒有陽光，造成太多陰煞，也非常不利于墓地的風(fēng)水。畢竟，墓地周圍的風(fēng)水氣場(chǎng)必須保持平衡，才能保持風(fēng)水氣場(chǎng)的穩(wěn)定。但如果一年四季沒有陽光，導(dǎo)致這里沒有陽氣，那么這里的陰煞氣就會(huì)越來越嚴(yán)重，風(fēng)水的氣場(chǎng)就會(huì)非常不穩(wěn)定。當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來的環(huán)境進(jìn)行人工改造。上海嘉定公墓位置

選擇公墓的優(yōu)點(diǎn)：推動(dòng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，將自然生態(tài)與園林建設(shè)相結(jié)合。上海望仙墓園景色怎么樣

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。公墓的來歷：在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因?yàn)槿藗兤毡橄嘈牛穗m死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購(gòu)之地，其主要特點(diǎn)是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長(zhǎng)期流行於世界許多地區(qū)的習(xí)俗。在歐洲，從中世紀(jì)一直到19世紀(jì)若干年代，經(jīng)過定罪的巫者和殺人犯，還有而死者，都不得葬于公墓。上海望仙墓園景色怎么樣