死亡本是一種自然現象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，中國人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林間山地出現的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個民族、一個地方傳統文化的重要組成部分，它制約規范著人的行為，人們在祭、掃墓時，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識的、迷信落后的東西，嚴重地侵蝕了人的心靈，不利于社會的進步。現代公墓的出現較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風景的行為。另外，現代公墓環境幽雅、莊嚴祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現代公墓對喪葬消費起著導向的作用。陵園的周邊有旅游景點或者適合踏青的好去處，這樣的陵園將會是不錯的選擇。上海市陵園咨詢

購墓時請攜帶購墓本人身份證及逝者相關證件到業務廳由專業的業務接待員帶您選購墓穴。如果是次實地勘察墓地，攜帶本人身份證就可，帶些須現金或者銀行卡，可以為看上的墓交納定金。安葬時候需要本人的身份證，老人的死亡證明或者火化證明或者骨灰寄存證明，現金和銀行卡均可。在選墓顧問人員的陪同下，實地勘察墓區，選擇合適的墓型、墓址（幾區幾排幾號），確定價格。客戶在確定墓址后，請到業務廳，填寫有關詳細資料。預定人交納墓價款的10%-30%左右作為定金，十五日內（自定金交付日起，可協商）補齊全款；逾期不交全款，墓位不予保留。嘉定望仙墓園景色怎么樣墓地環境：現代墓園建設都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入公園一樣。

墓園是人類發展歷史上的文明和進步的標志，墓園反映當地的地理條件、宗教信仰、社會觀念以及審美特征。在我國封建社會中，只有諸侯帝王的陵墓得到了保護，普通人的在社會中并沒有地位。更沒有合適的公共的場所給普通人提供埋葬場需求，有的只是城鎮邊緣的亂葬崗或者每個家族自己形成的族墳，在封建社會墓園并沒有存在的載體。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關，即人們常說的“風水”的好壞。一般地，“風水”越好的墓地、墓穴價格越高。

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發展，現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統封建等級制度的影響，沒能體現出中國的山水園林風格，在墓地的規劃布局上也是非常嚴謹，中國歷代帝王和臣民的陵墓規模和形式絕不相同，帝王陵墓規模宏偉，堅固耐久，構筑精美，所選的地理位置和環境也是景色幽雅，風景別致。陵園的分類有多種，主要包括：皇陵園：皇陵園是中國傳統歷史產物，它主要是以權利而形成。購買墓地的要求：應提供使用人（壽穴）書面意見或其全體繼承人同意的公證文書。

墓地的類型：經營性公墓，可對外銷售，有專業的配套服務和后續管理，價格為市場指導價，土地權證一般為殯葬特殊用地；公益性公墓，一般為村鄉級，過去大型國有廠礦也有，不得對外銷售，只為本鄉村居民或本廠職工服務，價格較經營性公墓低；其管理水平及環境衛生視當地的經濟條件，各不相同，土地權證一般為劃撥用地；私家墓地，即農村在自留地上為先人修的墳墓，也有私下買賣的，不受法律保護，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年后就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，由此引發親友間的矛盾不勝枚舉；荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動物的樂園，膽小者，不熟悉環境者勿入。如何選擇墓地：花草樹木有無管護痕跡。上海望仙園墓地買賣

墓地占地面積并非與價格成正比。上海市陵園咨詢

環境衛生上的考慮一向影響到公墓的性質及選址。例如，羅馬人和猶太人就認為公墓具有危險性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國人同樣也有這種環境衛生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動的時代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當局決定恢復羅馬國舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會的土地不受世俗環境衛生法的約束；于是，在歐洲中世紀和文藝復興時代，問題愈益嚴重。上海市陵園咨詢