推拿按摩手法整復(fù)恥骨聯(lián)合分離癥推拿按摩這樣認(rèn)識恥骨聯(lián)合分離癥，一部分病例是單純的恥骨聯(lián)合分離，一部分同時(shí)伴有骶髂關(guān)節(jié)半脫位。骶髂關(guān)節(jié)半脫位，又可以分為骶髂關(guān)節(jié)向前半脫位，骶髂關(guān)節(jié)向后半脫位，骶髂關(guān)節(jié)單側(cè)半脫位，骶髂關(guān)節(jié)雙側(cè)半脫位。還有一部份病人，由于恥骨聯(lián)合分離病程比較長，又可導(dǎo)致恥骨聯(lián)合軟骨炎。恥骨聯(lián)合分離癥是臨床上比較少見的一類疾病，多數(shù)病人出現(xiàn)于產(chǎn)后。以恥骨聯(lián)合部的疼痛，下肢活動受限、兩恥骨聯(lián)合面中點(diǎn)之間的距離超過6mm為其特點(diǎn)，骨盆正位片是本病的特異性診斷。我們應(yīng)用推拿按摩手法進(jìn)行zhiliao，取得了較為滿意的效果。推拿按摩推法:是指用指肚或手掌沿經(jīng)絡(luò)進(jìn)行推;上海松江區(qū)松振推拿按摩手法

推拿按摩對“命門”的認(rèn)識“命門”一詞較早見于《靈樞·根結(jié)》，但此處命門只指眼睛，雖然此后《難經(jīng)·三十九難》中有“腎有兩臟也，其左為腎，右為命門”的論述，通過推拿按摩手法刺激命門可以培元固本、強(qiáng)健腰膝的效果。但為醫(yī)家大規(guī)模論述則出現(xiàn)在明代，而命門的具體定位及功用也出現(xiàn)了各種不同說法。如明代虞摶在《醫(yī)學(xué)或問》中認(rèn)為“兩腎總號為命門”；明代趙獻(xiàn)可在《醫(yī)貫·內(nèi)經(jīng)十二官論》中言：“命門在人身中，對臍附脊骨，自上數(shù)下，則為十四椎，自下數(shù)上則為七椎。”即認(rèn)為命門位于神闕穴與命門穴之間、靠近命門穴一側(cè)；明代孫一奎在《醫(yī)旨緒余》中指出“命門乃兩腎中間之動氣”，即認(rèn)為兩腎之間為命門。雖然歷代醫(yī)家對命門的具tiwei置表述不一，但對其功能的描述卻大多相似，而對命門的功用闡釋得較精彩者莫過于孫一奎，其在《醫(yī)旨緒余·卷上·命門圖說》中有言：“命門乃兩腎中間之動氣，非水非火，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，臟腑以繼而成。”命門為人身之太極，非水非火，而只是先天一種動氣，即后來又稱為元?dú)猓錃夥顷幏顷枺`動不拘，別具一番生生之活力，其動則生陽，靜則生陰，陽變陰合而化生五臟六腑.上海長寧區(qū)小兒推拿按摩捏脊推拿按摩的手法教程。

振腹療法針對shimian可以培補(bǔ)脾胃臧福科教授認(rèn)為，在shimian的中醫(yī)zhiliao上應(yīng)當(dāng)注重對氣血的調(diào)養(yǎng)，而氣血的生成并不能直接補(bǔ)充，需要通過健運(yùn)脾胃來達(dá)到化生氣血的目的。脾胃為后天之本，主氣血運(yùn)化生成，宜當(dāng)培補(bǔ)。振腹療法直接作用在脾經(jīng)、胃經(jīng)、腎經(jīng)之上，激發(fā)對應(yīng)經(jīng)絡(luò)精氣，促進(jìn)氣、血、精、津的化生，使臟腑、經(jīng)絡(luò)得到充分的濡養(yǎng)，進(jìn)而幫助其恢復(fù)生理功能。故而振腹療法對辨證為元?dú)馓澨摵蜌庋澨摰牟“Y有較為明確的zhiliao效果。中脘和關(guān)元兩穴亦在腹部。中脘正當(dāng)胃腑之中，為足陽明胃經(jīng)經(jīng)氣匯聚的募穴，八會穴中的腑會，善長調(diào)理脾胃、升清降濁、健脾和胃；關(guān)元穴適當(dāng)?shù)ぬ铮瑸槿梭w元?dú)庵ι茰啬I固本培元，故振動中脘、關(guān)元除可培補(bǔ)脾胃外，還可鼓動元陽，補(bǔ)一身之氣。除了手法對于經(jīng)絡(luò)、俞穴的刺激外，振法本身同樣具有激發(fā)臟腑功能的作用。脾胃位于人體中焦，而振腹療法直接作用于腹部，對于腹腔內(nèi)臟器的功能有著更為直接的作用。振法屬于溫通類手法[28]，善于產(chǎn)生溫?zé)岣校碳ぽp巧，與針刺手法中補(bǔ)法的操作方式十分類似，同樣善于溫陽、補(bǔ)益。脾胃喜溫而惡寒，故振法特別適用于脾胃虛弱的培補(bǔ)。

振腹療法的不足與特點(diǎn)振腹療法創(chuàng)立近30年來，在臨床內(nèi)外婦兒各科領(lǐng)域已被廣泛應(yīng)用。但也需要清醒認(rèn)識到，振腹療法的理論還需更加細(xì)化，元?dú)獾碾A梯傳輸理論和命門-丹田-臍系統(tǒng)理論只是大量臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還缺少直接的實(shí)驗(yàn)證據(jù)予以證實(shí)；對機(jī)理的研究還缺乏微觀層面的研究。目前振腹療法的臨床試驗(yàn)和動物實(shí)驗(yàn)均是從結(jié)果上得到肯定后反推理出的中醫(yī)治病機(jī)理，且zhiliao內(nèi)外婦兒各科疾病時(shí)治病機(jī)理還有待分析，對同一疾病的辨證分型不能明確振腹方案的差異等。振腹療法通過對丹田、脾胃部的適當(dāng)刺激，抓住元?dú)獾膕hengfa、輸布兩大環(huán)節(jié)，調(diào)理元?dú)獾膕hengfa運(yùn)行，并在zhiliao上以振腹系統(tǒng)手法為體，以辨證取穴施術(shù)為用，體用之間互相促進(jìn)，以一法而統(tǒng)諸法，從而恢復(fù)臟腑功能，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)重元?dú)狻⒅匚笟狻⒅貧饣恼w思想。總的來說，振腹療法的主治作用根據(jù)所zhiliao疾病及手法加減，可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）培補(bǔ)元?dú)狻⒎稣钚埃唬?）溫運(yùn)中土，yiqi養(yǎng)血；（3）調(diào)暢氣機(jī)，開郁散結(jié)；（4）交通心腎，寧心養(yǎng)神；（5）溫陽散寒、huoxuetongmai；（6）通調(diào)三焦，升清降濁。按摩推拿后明明很舒服,為啥醫(yī)生說它隱患重重?

宮廷理筋術(shù)推拿按摩追溯至清朝17世紀(jì)建立宮廷理筋術(shù)推拿歷史悠久，淵源可追溯至清朝建立的17世紀(jì)（雍正年間1725年），而從diyi代傳人文佩亭始，亦早已逾百年。它將民族醫(yī)學(xué)的精華與傳統(tǒng)中醫(yī)理論完美結(jié)合，又深深鑄下宮廷御醫(yī)的烙印。在流傳百年的過程中，宮廷理筋術(shù)推拿又融合西醫(yī)學(xué)知識，不斷發(fā)展，不斷完善，臨床效果明顯，百姓深得其福。從清初隨軍的蒙古族醫(yī)生到清中晚期的上駟院綽班，從民間開診的文佩亭老先生到北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院推拿科，宮廷理筋術(shù)匯集了蒙族、滿族、漢族正骨理筋技術(shù)，具備了完整的理論和臨床學(xué)術(shù)體系，并且擁有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想。通過幾代人不懈的努力，宮廷理筋術(shù)得以傳承和發(fā)展，其理論日益完善并有很大的創(chuàng)新，較終成為京城御醫(yī)學(xué)派之一，更成為全國推拿流派的daibaio，為中醫(yī)發(fā)展作出了的貢獻(xiàn)。推拿按摩揉法：用指肚在特定區(qū)域進(jìn)行輕柔的揉動；上海奉賢區(qū)振腹推拿按摩導(dǎo)引

推拿按摩手法見于推、拿、捏、揉、按以及各種各樣的方法.上海松江區(qū)松振推拿按摩手法

振腹療法對Ⅱ型糖尿病有效Ⅱ型糖尿病中醫(yī)稱之消渴，其基本病機(jī)為陰津虧損、燥熱偏盛，而以陰虛為本、燥熱為標(biāo)，振腹療法正是抓住了Ⅱ型糖尿病本虛的特點(diǎn)，以臍為中心，振腹以助脾胃運(yùn)化乃氣血津液生化有源，通調(diào)三焦助水液代謝暢達(dá)，溫腎陽以助五臟氣化有力，氣機(jī)升降出入有序，氣血津液代謝有常。振陰以達(dá)陽，滋陰以制陽，振腹療法可促進(jìn)陰液的生成輸布，從而改善消渴癥陰虛標(biāo)實(shí)的證候。國生等將64例糖尿病前期患者隨機(jī)分為觀察組和對照組各32例，研究振腹對糖尿病前期患者的療效及其作用機(jī)制。對照組無干預(yù)，觀察組只采用振腹療法，干預(yù)12周后發(fā)現(xiàn)，觀察組較對照組空腹血糖（FPG）、餐后2h血糖（2hPG）及空腹胰島素（FINS）下降值明顯高于對照組，患者胰島素敏感性指數(shù)（HOMA2-%S）顯著提高、患者胰島素抵抗指數(shù)（HOMA2-IR）明顯降低。上海松江區(qū)松振推拿按摩手法

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