使肝木之氣，沖和條達，不致郁遏，使氣血得到及時疏泄，使血脈流暢，筋脈得養(yǎng)，以利于損傷的恢復。只能采用柔和的手法，而不能采用暴烈剛強的手法。這正說明劉壽山先生在治筋手法中，突出“柔”字是在中醫(yī)理論指導下發(fā)展出來的，是和祖國醫(yī)學理論一脈相承的。從現(xiàn)代醫(yī)學研究來看，損傷后的病理過程主要是組織損傷及出血，炎癥反應及腫脹，肉芽組織機化，形成瘢痕。因此zhiliao急性損傷的根本原則，就是按不同的病理過程進行處理。早期是止血、防腫；晚期是消除炎癥及瘢痕。推拿按摩療法絕技之一:振腹療法.江蘇振松推拿按摩面授

劉焰剛教授為東直門醫(yī)院推拿科主任醫(yī)師，碩士生導師，他將現(xiàn)代解剖與物理療法的思維相結(jié)合，運用于宮廷理筋術(shù)推拿的內(nèi)臟病zhiliao，認為輕柔和緩、深透有力的手法直接作用于患病部位，具有加快局部血液循環(huán)，促進代謝產(chǎn)物排泄，xiaoyan止痛，恢復神經(jīng)功能的作用。而手法刺激內(nèi)臟qiguan，可反射性地調(diào)節(jié)胃腸自主神經(jīng)功能，使胃腸道副交感神經(jīng)興奮性增強，胃腸蠕動加快，腺體分泌增多，從而調(diào)整內(nèi)臟機能。對于聲門閉合不全、原發(fā)性痛經(jīng)、慢性膽囊炎、反流性食管炎\中風后遺癥、代謝綜合征等療效明顯。付國兵教授為北京中醫(yī)藥大學東方醫(yī)院推拿理療科主任，主任醫(yī)師，碩士生導師，他對宮廷理筋術(shù)之振腹療法進行不斷完善及推廣將振腹療法zhiliao內(nèi)臟病的手法進行了規(guī)范，現(xiàn)已廣運用于內(nèi)、婦、兒科等相關(guān)疾病的zhiliao中。他認為振腹療法的操作中滲透了“以柔為貴”“筋喜柔不喜剛”的宮廷理筋術(shù)學術(shù)思想，并提出從命門―丹田―臍系統(tǒng)來理解振腹療法，從而創(chuàng)新了理論研究的思路。付教授認為命門―丹田―臍系統(tǒng)是元氣的shengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經(jīng)脈之根，可總督人體諸經(jīng)百脈，內(nèi)連五臟六腑，外達四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機升降出入的重要樞紐。上海黃浦區(qū)經(jīng)絡推拿按摩推拿按摩揉法：用指肚在特定區(qū)域進行輕柔的揉動；

臧福科振腹療法簡介振腹療法在學術(shù)上繼承宮廷理筋術(shù)“輕、柔、透、巧”的hexin思想，后衷中參西，并歷經(jīng)20余年的臨床驗證與打磨，于2003年由quanguodiy批推拿教授臧福科所創(chuàng)立，極大地豐富了推拿zhiliao內(nèi)臟病的方式方法和理論內(nèi)涵，現(xiàn)已成為包含“理、法、方、技”的手法體系，其中以松振法為hexin手法，該手法通過與患者腹部產(chǎn)生共振，給予神闕穴為中心的區(qū)域持續(xù)穩(wěn)定刺激，起到調(diào)和臟腑氣血、平衡肌體陰陽的目的。振腹療法突出體現(xiàn)了宮廷理筋術(shù)“柔”和“透”的技術(shù)特色，柔以和神、透以養(yǎng)藏的作用在改善失眠上有較明顯的臨床療效。具體操作方法：患者取仰臥位，術(shù)者坐于其右側(cè)，用右手勞宮對準臍部（神闕），掌根置于關(guān)元，中指端沿任脈放于中脘處，食指與無名指放于任脈兩側(cè)旁開半寸處的腎經(jīng)循行線，拇指和小指分別放于任脈兩側(cè)旁開2寸的胃經(jīng)循行線，術(shù)者肩、肘、腕及上肢要完全放松，令腕關(guān)節(jié)產(chǎn)生痙攣以帶動全掌產(chǎn)生高頻、低振、中強度的振動，使力透腹腔，頻率400次/min左右，15-20min/次。

振腹療法針對shimian可以促進肽類物質(zhì)生成現(xiàn)代研究認為，腦腸軸是一個復雜的雙向通訊系統(tǒng)，由腸、腦之間的jihuo、免疫和神經(jīng)信號介導[29-32]。腦腸肽是一種具有jihuo與神經(jīng)遞質(zhì)雙重功能的小分子多肽，存在于zhongshu系統(tǒng)及胃腸道內(nèi)，可參與調(diào)控睡眠覺醒周期，抑制下丘腦-垂體-腎上腺軸（HPA），延長睡眠時間[33-34]。在腹部施以振法，能夠增強胃腸qiguan的蠕動，并可能通過刺激胃腸道促進肽類物質(zhì)的生成，從而調(diào)節(jié)人體精神活動、延長睡眠時間[35]。這一理論的闡述與中醫(yī)三焦功能的論述有很高的相似性。腦為元神之府，位于人體的比較高處，屬于上焦范疇。脾胃運化水谷，生化氣血，與消化系統(tǒng)功能密切相關(guān)，屬于中焦。腎主水，為先天之本，司二便、生殖，寄存元陰元陽，是人體生長發(fā)育的根本，這與相關(guān)jihuo水平的調(diào)節(jié)功能的描述十分類似。因此，促進肽類物質(zhì)的生成，亦是振腹療法調(diào)理三焦功能的一個客觀體現(xiàn)。對于三焦的zhiliao是中醫(yī)歷代醫(yī)家zhiliaoshimian的重點環(huán)節(jié)。可見無論從中醫(yī)實踐角度還是從現(xiàn)代醫(yī)學的客觀研究角度，均能解釋振腹療法的起效機制。綜上所述，臧老認為振腹手法善于補益臟腑氣血、激發(fā)臟腑功能、培補脾胃、調(diào)liqi機，并可能促進肽類物質(zhì)生成.推拿按摩去哪里學比較專業(yè)？

推拿與普通按摩術(shù)相比，有兩個mignxian的特點，一是集功于一指之端的推拿法，二是練內(nèi)功。“一分功夫，一分療效”，推拿醫(yī)師功力的深淺，與醫(yī)療質(zhì)量息息相關(guān)。“功”是一種特殊的能量，必須長時期不斷地進行科學鍛煉才能產(chǎn)生。練功是推拿醫(yī)師每天的必修課，通過鍛煉可使其體魄強健，連續(xù)推拿不覺疲勞。同時，練功可使醫(yī)者兩臂及十指骨節(jié)柔屈如棉，便于貫全身之氣力于一指之尖，直達病源之所在，患者沒有痛苦的感覺，而疾病已經(jīng)祛除。練功是從“易筋經(jīng)”入手，共十二勢。易筋是外功，洗髓是內(nèi)功，《易筋經(jīng)》曰：“洗髓者，欲清其內(nèi)，易筋者，欲堅其外，如果內(nèi)清靜，外堅固，登壽域在反掌之間耳，何患無成。”練習本功法須具備堅強的意志與持之以恒的毅力。初練者必須克服動作單一，肌肉酸脹難熬的困難，一招一勢，漸進操練，力求正確，方能變?nèi)鯙閺姡兯榭怠Ｍ颇冒茨δ梅?是用拇指和其余四指拿捏肌肉;上海崇明區(qū)推拿按摩養(yǎng)生

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推拿按摩對“丹田”的認知推拿按摩對“丹田”的認知：丹田jiao初為道教修煉內(nèi)丹中所用的術(shù)語，是內(nèi)丹家藉以鍛煉人體精、氣、神以成“丹”的處所。廣義丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。上丹田稱為“泥丸”，即兩眉間印堂穴處；中丹田叫“絳宮”，在胸部兩乳之間膻中穴處；下丹田在臍或臍下小腹部方圓四寸范圍內(nèi)，狹義丹田即指下丹田。《金鼎大要》中云：“內(nèi)鼎者，即下丹田，在臍之下，臍后腎前。……是神器歸藏之府，方圓四寸。”在此描述的“下丹田”即狹義丹田，其具tiwei置并不局限于一個點，任脈中陰交、氣海、石門、關(guān)元四個穴位，其別稱均為“丹田”，由此可知丹田實為一個區(qū)域部位，即上文所言“方圓四寸”之所。其功用如《類經(jīng)》云：“天一元氣化生于此。”指此處是元氣升降、開合之地，也是男子藏精、女子養(yǎng)胎之所。氣功家也多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位，并認為意守丹田是保養(yǎng)丹田元氣的重要方法，可以培補元氣、調(diào)節(jié)陰陽、交通心腎，使真氣充實，暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進人的健康長壽。江蘇振松推拿按摩面授

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