王禎在《農書》中敘述木制活字：“今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片為行，雕版木為字，用小細鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小，高低一同。然后排字作行，削成竹片夾之。盔字即滿，用木榍榍之，使堅牢字皆不動。然后用墨刷印之”。王禎用木活字在1299年印刷六萬字的《旌德縣志》100部。中國金屬活字的早期記載，見于元代科學家王禎（1260－1330）在《造活字印書法》（1298）：“近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌于盔內，界行印書，但上項字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。”卷筒紙印刷：也稱輪轉印刷。是使用卷筒紙印刷的方法。嘉定區定做圖文印刷廠家供應

印刷術是中國古代勞動人民的發明之一。東漢漢靈帝時期發明的拓印是**早的印刷術， [6]唐朝發明的雕版印刷術在唐朝中后期普遍使用， [1]宋仁宗時畢昇發明了活字印刷術，標志著活字印刷術的誕生。他是世界上***個發明人，比德國人約翰內斯·古騰堡的鉛活字印刷術早約400年。 [2]印刷術是人類近代文明的先導，為知識的***傳播、交流創造了條件。印刷術先后傳到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲地區。印刷術發明前，歐洲人九成是文盲，貴族里文盲也很多。因為中世紀的書籍太貴了，一本圣經要用1000張小羊皮制作。除了大部頭的圣經，抄在書上的信息都很嚴肅，宗教內容居多，娛樂或日常實用信息幾乎沒有。 [4]印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術經過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發展，給人類的發展獻上了一份厚禮。印刷術的特點是方便靈活、省時、省力，是古代印刷術的重大突破 [3]。普陀區定做圖文印刷服務熱線用橡皮及軟性樹脂作印版，用水溶或醇溶性油墨印刷。用的色料是苯胺型染料，故過去稱苯胺印刷。

1589年，西方的鉛活字和印刷機傳入中國，中國出版業開始以鉛活字印刷出版圖書。1590年用西方活字印行**早的圖書——《日本派赴羅馬之使節》（拉丁文），1819年印行了鉛活字本的《新舊約圣經》（漢字）1838年英國人臺約爾在新加坡制成一套漢文鉛字，1842年被報到香港1844年美國人谷玄在中國澳門設花華圣經書房，利用臺約爾的這套鉛字經營鉛印業務。清世宗雍正十一年（1733年）雍正詔令制木刻活字。253500個木刻活字，在一年內全部完成，排印了2300卷《武英殿聚珍版叢書》。金簡在圖文并茂的《武英殿聚珍版程式》一書中記述造木活字的程序。

欲期復制品的再現效果優良，必須有合乎制版通性及印刷通性的原稿。無合乎標準的原稿而欲獲得優美之印刷品，實同緣木求魚。印刷所用原稿，概分文字原稿、圖畫原稿、照相原稿等類。文字原稿有手寫稿、打字稿、印刷稿之別，可視需要，用為排版或照相之依據。供排版用者，必須清晰；供照相用者，除清晰而外，還須線畫濃黑，反差鮮明者方為適用。圖畫原稿，有連續調（Continuous Tone）圖畫及線條圖畫之別，后者如漫畫、圖解等；前者如碳畫、水彩畫、國畫、油畫等是。其中又各有單色及彩色之分。此類原稿，在復制之前，必經照相，故其色調以適合感光材料特性為佳。直接印刷：印版上的印墨直接與承印物接觸印刷。如凸版印刷、凹版印刷、絲網印刷。

普通承印材料系指紙張而言。紙有新聞紙、印書紙、模造紙、道林紙、銅版紙、鈔券紙、包裝紙、招貼紙、牛皮紙，打字紙、油光紙、毛邊紙、紙板、賽珞芬紙、膠木紙、防火紙、柏油紙、衛生紙、圣經紙等。紙的一般特性，須由其平滑度、厚度、勻度、色度、緊密度、韌性、著墨性、滲透性、伸縮性、酸堿性等而定。紙之制造，系由四種材料混合后抄造而成。一為纖維，系用棉、麻、竹、木、稻草、蔗渣等造成之紙漿。二為填料，系用白土、石膏、石綿等混入紙漿，以使紙面平滑而有韌性。三為粘料，系用樹脂、淀粉等加入，以防墨跡擴散。因為色料，以調整紙張色度。書籍雜志印刷，以往采用凸版印刷。多逐步改用平版印刷。青浦區定制圖文印刷客服電話

有版印刷：印版采用預先制好的印版在承印物上印刷的方式。如凸版印刷、凹版印刷、絲網印刷。嘉定區定做圖文印刷廠家供應

幾個關鍵詞1．大量復制：以前曾經定義過需要大量復制，以區分照相曬印。數碼印刷的出現，印刷在很大范圍內可以單張起印。2．印版：以前以印刷需要有印版來區分，數碼印刷已經不使用印版。含義就字面意義而言，著有痕跡謂之印，涂擦謂之刷。用刷涂擦而使有痕跡著于其他物體，謂之印刷。簡而言之，印刷就是生產印刷物的工業。印刷物的生產，與印章類似。先刻印章（版），后使印章（版）沾著上印油，再將印章（版）上的印油轉移于紙、帛、皮等承印物上，即成印刷品。計算機印刷文件可通過激光印字機、噴墨打印機或其他計算機打印機。計算機打印和工業化印刷工藝已經融合在一起，導致數碼印刷的發展。嘉定區定做圖文印刷廠家供應

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