在雕版印刷術發明之前，還有一種更古老的印刷術是拓印。古代重要的記載刻勒于石。東漢靈帝曾將《論語》、《春秋》、《周易》等七種經典的標準文本，刻四十六通石碑上，立在洛陽太學門外；這便致使天天上千人去抄寫，把太學堵得水泄不通。于是就有人發明用紙和墨拓去印碑文，供給人看，不用再抄。印刷的發明就是為了滿足文字與圖畫大量復制和***傳播的要求。從中國的印刷史看，拓印先于雕版，待到輕便省力和易于操作的雕版印刷一出現，拓印更多去為書法與考古服務，不再有印刷的含意了。 [5]卷筒紙印刷：也稱輪轉印刷。是使用卷筒紙印刷的方法。普陀區定做圖文印刷選擇

照相原稿，有黑白照相與彩色照相之分，又各有陽像及陰像之別，并包括傳真照片及分色負片在內。總之，以濃度正常，反差適中者方可供復制之用。凡用于照相之原稿，又可概分為反射原稿（Reflection Copy）與透射原稿（Transparency Copy）兩大類。前者為不透明稿，如圖畫及曬印之相片等。后者為透明稿，如幻燈片、透明圖等。新近已有用實物直接分色者，可免拍攝原稿之浪費與色調損失。印刷版因原稿之類型不同或印刷目的不同，須用不同之制版方法，方能經濟有效，且使原稿色調忠實再現，甚或更為美化，增加神韻。普陀區定做圖文印刷選擇全球印刷市場總值為6100億美元，北美占32%，歐洲占32%，亞洲占28%，其他地區占8%。

2、佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。印刷術3、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳

王禎在《農書》中敘述木制活字：“今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片為行，雕版木為字，用小細鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小，高低一同。然后排字作行，削成竹片夾之。盔字即滿，用木榍榍之，使堅牢字皆不動。然后用墨刷印之”。王禎用木活字在1299年印刷六萬字的《旌德縣志》100部。中國金屬活字的早期記載，見于元代科學家王禎（1260－1330）在《造活字印書法》（1298）：“近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌于盔內，界行印書，但上項字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。”印版：以前以印刷需要有印版來區分，數碼印刷已經不使用印版。

廣義的印刷定義廣義的印刷包括印前、印刷、印后以及與圖文復制相關的各個工序、工藝。中國行業現狀根據國家新聞出版總局公布的數據，2014年，全國共有印刷企業10.5萬家，從業人員339.4萬人，實現印刷總產值10857.5億元，全行業資產總額11763.0億元，利潤總額714.2億元，印刷對外加工貿易額866.2億元。全球市場現狀《中國印刷業市場前瞻與投資戰略規劃分析報告》顯示，全球印刷市場分為三大塊：美國、歐洲和亞洲各占全球印刷市場的三分之一。中國印刷工業總產值在2006年已躍升至世界第三位。無版印刷：印版直接通過計算機驅動的打印頭（或印刷頭）直接在承印物上印刷的方法。如數碼印刷。普陀區定做圖文印刷選擇

美國、歐洲和亞洲各占全球印刷市場的三分之一。普陀區定做圖文印刷選擇

常規印刷必須具備有原稿（original）、印版（plate）、承印物（承印材料，substrate）、印刷油墨（printing ink）、印刷機械（printing machinery）五大要素，才能進行印刷。下面是對印刷的五要素進行詳細介紹：原稿印刷版是印刷品的依據，而原稿（Original）又是印刷完成圖像復制過程的原始依據，一般為實物或載體上的圖文信息，若原稿種類不同，必須用不同的制版和印刷方法，以使印刷品忠于原稿，將原稿的文字，圖像色調，能迅速而忠實的大量復制。普陀區定做圖文印刷選擇

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