2、佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。印刷術3、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳使用模擬或數字的圖像載體將呈色劑/色料（如油墨）轉移到承印物上的復制過程。楊浦區附近圖文印刷選擇

（1）物理性印刷：印墨在印紋部分完全是一種堆積承載，無印紋部分則低凹或凸起，與印紋部分高度不同而不能沾著印墨，任其空白，故印紋部分印墨移轉于被印物質上，*屬物理機械作用。一般凸版印刷、凹版印刷、孔版印刷、干平版印刷等，均屬物理性印刷（印刷面高于或低于非印刷面）。（2）化學性印刷：印版無印紋部分（非印刷面）之不沾著印墨，并非由該部分低凹、凸起、或被遮擋，乃是由于化學作用，使其產生吸水拒墨之薄膜使然。固然，印紋部分（印刷面）吸墨拒水，無印紋部分吸水拒墨，水與油脂互相反撥，仍是物理現象，但在印刷過程中，須不斷使無印紋部分補充吸水拒墨之薄膜，故為化學性印刷。膠印即屬此類。膠印要在水槽溶液中加入膠類物質，使源源供應羧基團之粘液層，方可保持印版非印刷面部分不被油脂侵染。浦東新區質量圖文印刷服務電話無版印刷：印版直接通過計算機驅動的打印頭（或印刷頭）直接在承印物上印刷的方法。如數碼印刷。

中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發展演進。如果從其源頭算起，迄今已經歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發展歷程。早期，中國人民為了記載事件、傳播經驗和知識，創造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數人的經驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發展。

一份數字文件多次輸出從一份文件-應用文件和已RIP的文件之間的文件-輸出到任何打樣或印刷設備成為可能。Acrobat PDF是**有希望的方法，它可以將文件從生成文件的設備到復制文件的設備之間移動，消除了PostScript的無能，加快了工作流程。可變數據可變數碼印刷無論使用色粉還是噴墨，電子印刷正在快速地發展，正如一些新的中檔數字彩色印刷系統正在進入市場。在不到一年的時間內，Xerox Docucolor系統和Cannon CLC1000系統的銷售量已經超出了***數字印刷機的所有銷售量。它們具有輸出直接郵件和定制產品的能力，典型的應用就是新型的防偽印刷。廣告印刷，含彩色圖片、畫報、海報等在內，大部分采用平版印刷，間或亦有用凸版，凹版或孔版印刷。

欲期復制品的再現效果優良，必須有合乎制版通性及印刷通性的原稿。無合乎標準的原稿而欲獲得優美之印刷品，實同緣木求魚。印刷所用原稿，概分文字原稿、圖畫原稿、照相原稿等類。文字原稿有手寫稿、打字稿、印刷稿之別，可視需要，用為排版或照相之依據。供排版用者，必須清晰；供照相用者，除清晰而外，還須線畫濃黑，反差鮮明者方為適用。圖畫原稿，有連續調（Continuous Tone）圖畫及線條圖畫之別，后者如漫畫、圖解等；前者如碳畫、水彩畫、國畫、油畫等是。其中又各有單色及彩色之分。此類原稿，在復制之前，必經照相，故其色調以適合感光材料特性為佳。為擴大 呈色空間，也有采用多于四色（如六色印刷）的方式。浦東新區質量圖文印刷服務電話

平板紙印刷：又稱單張紙印刷。是應用平板紙進行印刷。楊浦區附近圖文印刷選擇

凹版者，印紋部分下陷，用以裝存印墨，無印紋部分即為平面，平面所上之墨，必須擦除，使不留印墨，印刷時加壓于承印物上，使與凹陷槽內印墨接觸吸著于紙上而完成印刷。凹版又分雕刻凹版（En-graving Plate）、電鍍凹版（Electroplating）及照相凹版（Photogravure）等類。凹版之特性，在墨色表現力特強，雖制版繁難，但印品精美。故多用以承印鈔券、郵票、**及其他有價證券與藝術品等。因其墨層高于紙面，照相復制困難，具有防止偽造功能。照相凹版，亦多用為商業。楊浦區附近圖文印刷選擇

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