（4）鈔券及其他有價(jià)證券印刷，以凹版印刷為主，亦須以凸版及平版輔佐，而盡其全功。（5）地圖印刷則以照相平版為適宜。因其幅員大、精度高、套色多、印量少、而原稿又多為單色也。（6）文具印刷，如信封、信紙、請?zhí)⒚①~冊、作業(yè)簿本等，必須成本低廉、大量印刷，因而品質(zhì)較次，故多以凸版印刷為優(yōu)先考慮。（7）包裝印刷，小如各類堿甜菜蔬食品，糖果、餅干、蜜餞，大如各型包裝用之瓦楞紙箱以及室裝潢布置用之壁紙等，均多以照相凹版印刷。歐洲印刷市場有兩個(gè)相反的趨勢：東歐印刷市場在未來5年的增長率高達(dá)51%，而西歐則只有12%。青浦區(qū)定做圖文印刷服務(wù)熱線

（4）孔版印刷，印版的圖文部分為洞孔，油墨通過洞孔轉(zhuǎn)移到承印物表面，常見的孔版印刷有鏤空版和絲網(wǎng)版等。根據(jù)印刷機(jī)的輸紙方式對印刷方法進(jìn)行分類根據(jù)印刷機(jī)所使用的輸紙方法，印刷可以分為：01:05一分鐘了解單頁紙平板紙（1）平板紙印刷：又稱單張紙印刷。是應(yīng)用平板紙進(jìn)行印刷。（2）卷筒紙印刷：也稱輪轉(zhuǎn)印刷。是使用卷筒紙印刷的方法。根據(jù)印版是否與承印物接觸對印刷方法進(jìn)行分類根據(jù)印版是否直接與承印物接觸，印刷可以分為：（1）直接印刷：印版上的印墨直接與承印物接觸印刷。如凸版印刷、凹版印刷、絲網(wǎng)印刷。長寧區(qū)質(zhì)量圖文印刷服務(wù)熱線間接印刷：印版的油墨經(jīng)過橡皮布轉(zhuǎn)印在承印物上的印刷方法。

印刷術(shù)是中國古代勞動人民的發(fā)明之一。東漢漢靈帝時(shí)期發(fā)明的拓印是**早的印刷術(shù)， [6]唐朝發(fā)明的雕版印刷術(shù)在唐朝中后期普遍使用， [1]宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上***個(gè)發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。 [2]印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識的***傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲地區(qū)。印刷術(shù)發(fā)明前，歐洲人九成是文盲，貴族里文盲也很多。因?yàn)橹惺兰o(jì)的書籍太貴了，一本圣經(jīng)要用1000張小羊皮制作。除了大部頭的圣經(jīng)，抄在書上的信息都很嚴(yán)肅，宗教內(nèi)容居多，娛樂或日常實(shí)用信息幾乎沒有。 [4]印刷術(shù)發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費(fèi)時(shí)、費(fèi)事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。印章和石刻給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示，用紙?jiān)谑夏氐姆椒ǎ苯訛榈癜嬗∷⒅该髁朔较颉Ｖ袊挠∷⑿g(shù)經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活、省時(shí)、省力，是古代印刷術(shù)的重大突破 [3]。

1845年．德國又生產(chǎn)了***臺快速印刷機(jī)。1860年，美國生產(chǎn)出***批輪轉(zhuǎn)機(jī)。以后德國又相繼生產(chǎn)了雙色快速印刷機(jī)、印報(bào)紙用的輪轉(zhuǎn)機(jī)，以及雙色輪轉(zhuǎn)機(jī)，到1900年又制成了六色輪轉(zhuǎn)機(jī)。從1845年起，大約經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，各工業(yè)發(fā)達(dá)國家都相繼實(shí)現(xiàn)了印刷工業(yè)的機(jī)械化。1859年美華書館遷往上海，在這一年由該館技師美國人姜別利改進(jìn)了漢文活字規(guī)格，定出了37種標(biāo)準(zhǔn)，奠定了漢文鉛字制度的基礎(chǔ)。他又創(chuàng)造了電鍍字模，發(fā)明了元寶式排字架。他還把中文鉛字分成常用、備用和罕用三類，每類都以《康熙字典》部首檢字法排列。提高了鉛印書的生產(chǎn)效率。從此中國開始創(chuàng)辦活字印刷機(jī)構(gòu)，印刷業(yè)逐步走上了機(jī)械化的道路。與此同時(shí)，西方石印術(shù)也傳入中國并得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。凹版印刷術(shù)世紀(jì)末期也開始在中國使用，圖書產(chǎn)品的形式也發(fā)生變化——精裝與平裝開始出現(xiàn)。適用于海報(bào)、簡介、說明書、報(bào)紙、包裝、書籍、雜志、月歷及其他有關(guān)彩色印刷品。

流程像素到頁面到產(chǎn)品。過程控制一直都是自動的，從數(shù)字的頁面到**終的產(chǎn)品。考慮使用內(nèi)部的條碼進(jìn)行跟蹤，可從建立一個(gè)作業(yè)開始知道當(dāng)前狀態(tài)下各個(gè)方面作業(yè)進(jìn)展的狀況。如果CIP3是開放的、非私有的方法，它就是可以接受的方法。否則，市場不得不去尋找更好的方法。技術(shù)集成將一臺噴墨系統(tǒng)放入印刷機(jī)中就是實(shí)現(xiàn)技術(shù)集成的一個(gè)例子。聽說的比較好的一個(gè)系統(tǒng)集成的例子是Indigo和Xeikon印刷機(jī)共同提供的彩色印刷服務(wù)。首先使用Xeikon印刷機(jī)印刷大量的印張，然后在Indigo機(jī)器上印刷黑色油墨使印品更具特色。膠印機(jī)和噴墨打印機(jī)的集成，這些努力是印刷復(fù)制的效果更好。印刷是使用印版或其他方式將原稿上的圖文信息轉(zhuǎn)移到承印物上的工藝技術(shù)。普陀區(qū)耐用圖文印刷聯(lián)系方式

一般線條表，商品包裝紙及地形等之印刷，多采用。青浦區(qū)定做圖文印刷服務(wù)熱線

2、佛教徒為了使佛經(jīng)更加生動，常把佛像印在佛經(jīng)的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。印刷術(shù)3、碑石拓印技術(shù)對雕版印刷技術(shù)的發(fā)明很有啟發(fā)作用。刻石的發(fā)明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)了十個(gè)石鼓，它是公元前8世紀(jì)春秋時(shí)秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學(xué)門前樹立《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經(jīng)典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時(shí)8年，全部刻成。成為當(dāng)時(shí)讀書人的經(jīng)典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時(shí)，有人趁看管不嚴(yán)或無人看管時(shí)，用紙將經(jīng)文拓印下來，自用或出售。結(jié)果使其廣為流傳青浦區(qū)定做圖文印刷服務(wù)熱線

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