⒈鉛活字版印刷術(shù)的傳入1805年（清嘉慶十年），英國倫敦布道會選派基督教新教傳教士馬禮遜（Robert Morrison,17 82-1834）來中國傳教，1807年9月8日到達廣州。這是西方殖民國家***派遣新教傳教士來華。在中國傳教，急需中文圣經(jīng)，且宜通曉中文。于是，馬禮遜繼續(xù)致力于學(xué)習(xí)漢語（當(dāng)時馬 禮遜是歐美通曉漢文漢語的三人之一），仿效中國人的生活方式，并譯成漢名〃馬禮遜〃 ，開始在廣州秘密雇人刻制中文字模，制作中文鉛活字。馬禮遜的行為既為基督教舊教所忌 恨，又為清朝**所嚴禁，后為官府得知，刻字工人害怕招來災(zāi)禍，才將所刻字模付之一炬 ，以求滅跡。這使馬禮遜的事業(yè)遭受重大損失和挫折。幸因馬氏當(dāng)時兼任東印度公司翻譯而 未 被驅(qū)逐。馬氏此舉，是在中國本土采用西方鉛活字印刷術(shù)制作中文字模、澆鑄中文鉛活字之 始，故史學(xué)界將其作為西方近代印刷術(shù)傳入中國之始。數(shù)字印刷：適合小批量或個性化印刷，靈活性高，但單價較高。寶山區(qū)定制書刊雜志印刷批量定制

谷騰堡的近代鉛活字印刷術(shù)雖系在比其早約400年的中國北宋畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)的影響 下所創(chuàng)制，但因其成功地發(fā)明了由鉛、銻、錫三種金屬按科學(xué)、合理比例熔合鑄成的鉛活字 ，并采用機械方式印刷而功勛卓著。西方各國以此為先導(dǎo)，在文藝復(fù)興和工業(yè)**的推動下 ，開創(chuàng)了以機械操縱為基本特征的世界印刷史上的新紀元。凸版印刷制版機械進入中國，當(dāng)以清萬歷十八年（1590年）歐洲耶穌會士在中國澳門出版印刷拉丁 文《日本派赴羅馬之使節(jié)》為**早（圖13-2）。既然在中國澳門排印，自然用的是從歐洲運來的 鉛 印設(shè)備。這批鉛印設(shè)備，有可能是日本大正年間（1573-1591年）天主教組成的〃遣歐少年使 節(jié)〃從歐洲返回日本長崎帶來，后因幕府嚴禁信仰外教而轉(zhuǎn)運到中國澳門的那批鑄字和印刷設(shè)備。這批設(shè)備雖然進入中國年代較早，但因其在中國澳門，排印的又是西文，未對內(nèi)地造成影響。還不能以西方近代印刷術(shù)及其設(shè)備**早傳入中國相待。故西方近代鉛印設(shè)備以十九世紀初傳 入中國的說法較為適宜。寶山區(qū)定制書刊雜志印刷批量定制包括文件處理、制版等。文件需要被蝕刻在鋁制的板子上，通過化學(xué)反應(yīng)覆蓋一層噴墨材料。

制版工序另外，再看一下制版工序，在膠片出好后，拼版和PS版的曬制也很關(guān)鍵。有的報社已采用對開大片輸出，那么只需要打孔定位就可曬制PS版，但仍有較多的報社是輸出四開膠片，這就需要進行人工拼版，而人工拼版容易出現(xiàn)彩版拼不準(zhǔn)的現(xiàn)象，若遇到廣告是外來膠片，就需要拼兩次以上，不僅誤差大，而且速度慢，對印刷彩報的質(zhì)量很有影響。采用對開膠片輸出或是CTP輸出就不存在這些問題。拼完版后，在曬制PS版的過程中，一是曝光量的控制，比較好要采用測控條和自定義灰梯尺進行測試，要求2%網(wǎng)點忠實還原，95%網(wǎng)點不糊不擴大；二是PS版沖洗液的濃度、溫度、速度都要控制好；三是制版車間要保持環(huán)境的潔凈，否則會因有灰塵，PS版出現(xiàn)有扁塘等現(xiàn)象。

20世紀60年代以前，主要使用圖文部分凸起的凸版印刷工藝。應(yīng)用凸版印刷報紙，在中國有悠久的歷史。從唐代中期至明代后期，歷代封建王朝為傳播宮廷政事的邸報，大都是用木雕版印刷。明崇禎十一年（1638）采用木活字凸版印刷邸報。隨著西方工業(yè)技術(shù)的傳入，19世紀70年代采用鉛活字排版、平臺式凸印機印報，其后也逐漸應(yīng)用手工打紙型澆鑄平面鉛版的凸版復(fù)制技術(shù)。20世紀初至50年代前，中國只有少數(shù)報紙 （如《申報》、《新聞報》（中國）、《大公報》等） 采用輪轉(zhuǎn)印報機印報。中華人民共和國成立后，新聞事業(yè)發(fā)展很快，報紙的凸印工藝雖然還沿襲著鉛字手工排版方式，但在印刷技術(shù)上，逐漸普及了較為先進的高速度的凸版輪轉(zhuǎn)機印報，進入了高速印刷報紙階段。絲網(wǎng)印刷：適合特殊材料或效果的印刷，如T恤、海報等。

圖13-2 在中國排印的***本書《日本派赴羅馬之使節(jié)》西方近代鉛活字印刷術(shù)及機械設(shè)備進入中國澳門之后，何以在中國澳門停留二百多年卻沒有向內(nèi)地轉(zhuǎn) 移、滲透和推廣? 這在眾多學(xué)者看來簡直是個不可思議的問題。究其原因，不外有二：一是 清 朝**對西方諸教進入中國采取了嚴加限制的政策，尤其是十八世紀初發(fā)生羅馬教皇與清朝 皇帝在中國傳教能否祀孔祭祖的禮儀問題上發(fā)生爭執(zhí)之后，限制益發(fā)嚴厲；二是在中國排印 中文書刊，需制作中文鉛活字，而中國的漢字一字一形，筆畫繁雜而又字數(shù)甚多，難以突破 活字制作這一難關(guān)。情況與西方雕刻銅版滯留于清廷之內(nèi)而未推廣完全不同。排版設(shè)計：使用專業(yè)的排版軟件（如Adobe InDesign）將文字和圖片進行排版，設(shè)計出符合雜志風(fēng)格的頁面布局。閔行區(qū)好看的書刊雜志印刷服務(wù)費

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外國人對中文鉛活字制作的進一步研究西方鉛活字印刷傳入中國，在中國印刷中文書刊，首要的，是數(shù)以萬計中文鉛活字的制作問題。1807年馬禮遜在廣州、1815年馬施曼托湯姆氏在中國澳門雇人鐫刻中文字模，首開其端。其后，西方各國紛紛效法。大致情況，概要如下：1827年8月，英國牧師戴爾來到檳榔嶼，開始研制中文鉛活字。1828年到達馬六甲，從事印 刷中文書籍的工作。1833年（道光十三年），《中國文庫》（Chinese Repository）刊載馬禮遜給《中國文庫》編輯 的一封信，信中談到如何經(jīng)濟地鑄造中文活字的問題，并刊載了戴爾論述金屬活字的長文。戴爾的論述分五部分：***，中文活字的特點；第二，中文金屬活字的必要性；第三，以往 試制中文金屬活字的弊端；第四，改進金屬活字的建議；第五，建議雕刻鋼模。戴爾建議雕刻鋼模，原因是他先搞到一套雕版，用以澆鑄鉛版，再鋸成單個鉛字；這些鉛字 因木材柔軟，澆鑄的鉛字字體粗俗，且只能使用五六年，又得重鑄，成本較高。寶山區(qū)定制書刊雜志印刷批量定制

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