保養生命；維持生計。漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生?！碧?韓愈 《與李翱書》：“仆之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。”田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養生”。攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉?！彼?陸游 《齋居紀事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養生比較急事也?！鼻?袁枚 《隨園詩話》卷二：“同年儲梅夫宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色?！?上海德圓養生指導品質保障。長豐多樣養生大全

合理膳食，以防燥護陰、滋陽潤肺為準則：秋季天高氣爽、氣候干燥，秋燥之氣易傷肺。因此，秋季飲食宜清淡，少食煎炒之物，多食新鮮蔬菜水果，蔬菜宜選用大白菜、菠菜、冬瓜、黃瓜、白木耳;肉類可食兔肉、鴨肉、青魚等;多吃一些酸味的食品，如廣柑、山楂等。適當多飲水，多吃些蘿卜、蓮藕、香蕉、梨、蜂蜜等潤肺生津、養陰清燥的食物;盡量少食或不食蔥、姜、蒜、辣椒、烈性酒等燥熱之品及油炸、肥膩之物。體質、脾胃虛弱的老年人和慢性病患者，晨起可以粥食為主，如百合蓮子粥、銀耳冰片粥、黑芝麻粥等，可多吃些紅棗、蓮子、百合、枸杞子等清補、平補之品，以健身祛病，但不能猛吃大魚大肉，瓜果也不能過食，以免傷及腸胃。另外，要特別注意飲食清潔衛生，保護脾胃，多進溫食，節制冷食、冷飲，以免引發腸炎、痢疾等疾病。長豐多樣養生大全尋找養生指導的專業公司。

發現意守時眼睛動了怎么辦?一是注意放松，既要放松眼睛，也要放松意念，意念過重容易引起眼睛移動，眼睛發緊也會引起意念過重。眼睛能否放松與目光回收時眼瞼的閉合有關，如果眼瞼閉合時緩慢均勻，眼睛就容易放松;如果眼瞼閉合時急促用力，眼睛就容易緊張。解決意守時眼睛移動的另一個方法是練習同時意守多個目標，如同時想頂心、兩個手心和兩個腳心，一意分五心，眼睛就不容易上下移動。練習一段時間以后，再一心守一處，眼睛就可以不動了。

因此，形意拳三體式樁雖然重心在后腳，但是需要隨時準備轉換重心至前腳。這就需要:(1)有前撲的意念;(2)注意力與眼神相合。三體式樁的眼睛如果平視前方，則含胸不易;如果眼神略向下一個角度，隨前手食指和中指縫看去，則既容易做到虛靈頂勁，又能做到含胸拔背。這就是形意拳中所說的“視人如蒿草”，雖然這句話的另一個含義是為了壯我方膽量，但是對三體式的樁功身形的描述無疑也是合適的。第二點，靜中有動的動態平衡。張氏形意拳的三體式站樁，或者八卦掌的定勢掌法中，有兩個形體細節:食指上翹和掌跟下按。上海德圓體育文化發展有限公司的養生指導是否靠譜？

“存心”者，存其本心也；“養性”者，養其本性也，亦即養其天心天性也。人與天俱來之本來心性，無不純乎至善。故只須存養之勿失，勿為境地與乎物欲意念所轉，便自可入于圣地而與天合。故孟子曰：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也?！贝嫘臑楸M心之本，養性為盡性之本?！吨杏埂烦_宗明義標提“天命之謂之性，率性之謂道”外，其言以至誠盡性時曰：“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”此明示人以如能修其率性盡性工夫，擴而充之，即可與天地參。這全是一套較簡要明白的“天人合一”工夫。上海關于養生指導的詳細介紹。長豐多樣養生大全

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本文的觀點依然認為，站樁只是一個開始動作，對于技擊的幫助是有限的，不應放大其功用。古往今來，沒聽說站樁站出武術大師的。如果有人要說站養生樁，那是另外一回事，不做討論。以技擊為目的的站樁，應盡量避免一站半小時以上，除了滿頭大汗雙腿打顫而沒有其他感覺的死樁，而應練習形神具備、便于立刻發動攻擊的活樁。張氏內家拳的套路中，起勢的站樁動作在雙手打開和下按的過程中，對丹田、身形、眼神、手指的變化的細微要求，都是為了表現其“活樁”的特點，以做到“一動無有不動”。長豐多樣養生大全

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