《馬爾巴傳》是作者桑吉堅贊又一部傳記作品。目的同樣是為了振興佛教，擴大藏傳佛教噶舉派的影響。馬爾巴的生平事跡，**初是由馬爾巴的弟子米拉日巴和馬爾巴果勒二人口述給米拉日巴的弟子安宗敦巴和日瓊巴，二弟子共同商議編撰而成。桑吉堅贊以此書為基礎，又吸收了弟子的口傳記述，融會貫通，寫成目前流傳的傳記。《馬爾巴傳》全書共分五個部分，下面再分章節，結構條理分明，眉目清晰。行文散韻結合，錯落有致。通過對噶舉派馬爾巴一生之中三次到印度求法的經歷，如實地反映了當時的社會潮流，著力描寫了馬爾巴追求“真理”和勇敢剛毅、艱苦**的杰出形象。傳中說，馬爾巴自幼聰明，且性格倔強，他父親說，我的兒子如果心不外務，不走邪道的話，將來在家或出家修佛，都能出類拔萃。馬爾巴從父命，拜卓彌譯師學梵文，三年而通曉之。后又向卓彌借閱《空行母金剛帳本續》一書，遭到拒絕，深受刺激，遂下決心赴印度求習佛法。馬爾巴曾先后三次赴印度，拜那若巴和麥哲巴等印度佛教大師求習佛法。***次１２年，第二次６年，第三次３年。每次家人和徒眾都勸阻他。但是，他不改初衷，更不中輟。第三次赴印時，他年事已高，家人及徒眾百般勸阻。青海音標學習藏文哪家好！海南零基礎學習藏文專業藏語教課機構

     學習藏語，能讓我們擁有想要的;羽翼足夠豐滿，飛翔自己的一片天空；才能有用我們想要的，才配的上**初期待的所向往的；才能讓我們擁有足夠的勇氣追逐夢想。如此，學習藏語是件快樂的事，那么。如何將更好的學好藏語?我將會給您一個滿意的答案，學習藏語在于勤，所謂業精于勤，荒于嬉，勤奮是獲取知識的源泉，一個懶惰的人，一個不知進取的人，一個故步自封的人，必定是失敗者。反之，只有勤奮學習藏語，刻苦上進，才會實現自己的人生價值。學在于恒，學如逆水行舟，不進則退。貴有恒何必三更眠五更起，**無益只怕一日曝十日寒。西藏老人學習藏文安多音標學習藏文多少錢！

    書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。勤奮的人總會比懶惰的人先嘗到勝利的甘甜。對于一些惰性高的學者來說，勤奮只是一個普通的'名詞。而對于那些熱愛學習藏語的學者來說，勤奮便是他們成功的法寶。但是，勤奮一定會有所回報嗎？有一些學習藏語的學者，起早貪黑，每天只有不到十小時的睡眠。他們可謂是為了學習而“奮不顧身”，但是，所得的回報卻不明顯。這又是為什么呢？當他們在苦學時，忘記了勞逸結合，當真正學習藏語典故、名著便困的很，自然也聽不進老師講的內容。這就是有些學者勤奮卻沒有明顯回報的原因。緊張也許是學習藏語的學者們普遍存在的一個問題。在為人處世或者游玩藏族圣地，有的學者為了一句小到感謝詞而抓耳撓腮，我們知道，浪費學習藏語時間就等于錯過了學習藏語的比較好時間。所以，我們不要氣餒，堅持到底，學好藏語。

我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。一個人的夢想也許不值錢,但一個人的努力很值錢。積極向上的心態，是成功者的**基本要素。比如學習一門藏語就好比多了一條生存的道路，在競爭中真正能讓你倒下的，不是對手，而是你絕望的內心。所有的憂傷都是過往，當時間慢慢沉淀，你會發現，自己的快樂比想象的多得多。生活總會給你另一個機會，這個機會叫明天。強大的信心，學好藏語就能克服來自內心的惡魔，產生無往不勝的勇氣。實現夢想比睡在床上的夢想更燦爛。康巴音標學習藏語平臺！

沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。學習藏語不僅如此，時間乃是萬物中**寶貴的東西，但如果浪費學習藏語的時間，那就是比較大的浪費。堅持是雄壯的，因為堅持學習藏語由于百般地敲打而磨練出來的；堅持是學習藏語是甘甜的，因為無畏與不倒的毅力早已在心中播下了勝利的種子。把委屈和淚水都咽下去，堅持學好藏語，告訴所有人堅持學習藏語，我能行！人生就是這樣，我們都會死亡的，離開的人就當作回到了故鄉，學習藏語的人好好努力，終有***我們都會去那個***的終點和故鄉。我們比較大的弱點在于放棄。成功的必然之路就是不斷的重來一次。堅持學習藏語就是一種態度，是大家必有而又難得珍存的一種態度。因此，堅持也需堅持。誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。康巴口語學習藏語平臺！西藏老人學習藏文

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人生好比爬山，人生這座山，只是有的人剛爬到半山腰就放棄了，看到的只是身邊小片的風景；只有堅持下來的才會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人，才會真正的“一覽中小”，就像學習藏語，學藏語哪怕學不到比較好也要學到盡自己比較大的努力學到更好，也要盡自己微薄之力不斷弘揚***的藏文化歷史，傳承***的藏文化歷史。只有收獲大片大片的美麗風景，當人生遇到挫折時，只有堅持不懈的去學習藏語，才會使我們走向成功的道路，向前吧，蕩起勤奮之舟不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。海南零基礎學習藏文專業藏語教課機構

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