2、站姿：站立是人**基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。若領導在臺上，切不可站在領導前面添茶而使背部面向臺下觀眾，而應繞到領導右后方添茶，換茶杯也是如此。上海參考禮儀服務哪家好

2、正確的坐姿“坐如鐘”端正，坐姿的嫻雅自如，其基本要領是：上身自然坐直，兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏，臀部坐在椅子的1/2－1/3處，雙手放在膝上、挺胸、收腹、挺腰、目平視、嘴微閉、面帶笑容、頭放正?！靶腥顼L”輕盈，其基本要領：上體正直、不低頭、眼平視、面帶微笑、兩臂自然前后擺動，肩部放松，重心可稍向前，挺胸、收腹、挺腰，正常的腳印應正對前方。步位：腳下落到地上的位置，女士要踩一條直線。步度：跨步時兩腳間的距離，標準步度：男40cm，女30cm。步速：男110步/分鐘，女120步/分鐘。浦東新區本地禮儀服務優勢根據民俗界的觀點，禮儀還包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。

封建社會時期：盡管在不同的朝代禮儀文化具有不同的社會***、經濟、文化特征，但卻有一個共同點，即一直為統治階級所利用，作為維護封建社會的等級秩序的工具。這一時期的禮儀的重要特點是尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊神抑人。近現代時期：辛亥**后，受西方資產階級思想的影響，中國的傳統禮儀規范、制度受到強烈沖擊。五四新文化運動對腐朽、落后的禮教進行了清算，符合時代要求的禮儀被繼承、完善、流傳，同時接受了一些國際上通用的禮儀形式。新中國成立后，逐漸確立了以平等相處、友好往來、相互幫助、團結友愛為主要原則的具有**的新型社會關系和人際關系。

1.站姿：站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸收腹、抬頭收額、雙肩放松、雙臂自然下垂，將左手搭在右手上，貼放在腹部，腳尖稍分開，成“釘子步”站立、雙眸平視前方、精神飽滿、面帶笑容注：規范站姿訓練的方法：（1）貼墻法：靠墻站立，是后腦、雙肩、腹部、小腿肚、雙腳跟緊貼墻壁（2）貼背法：兩人背對背相貼部位同上，在肩背部置紙板不掉下（3）頂書法：頭頂書本，是頸梗直，收下頜，挺胸收腹，是書不落下。上臺后同時轉身面向觀眾，必要時向觀眾展示一下獎品，再同時轉身面向領獎人（與領獎人之間相距一米）。

簡約化：現代生活節奏加快，傳統禮儀中繁瑣的形式逐漸簡化，更注重實用性和高效性。個性化與多元化：社會包容性增強，人們在遵守基本禮儀準則的同時，更傾向于展現個性，禮儀形式也更加多樣，以適應不同場合和群體需求。數字化：科技發展推動線上交往普及，網絡禮儀（如視頻會議禮儀、社交媒體互動禮儀等）成為新的禮儀內容，規范線上溝通行為。實用化與情感化：禮儀更強調真誠與尊重的本質，減少**，注重情感表達。禮儀服務作為維系社會正常生活的重要道德規范體系，在社交和商務場合中發揮著不可替代的作用。隨著社會的不斷發展和國際交流的日益頻繁，禮儀服務將不斷得到完善和發展。包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。上海參考禮儀服務哪家好

儀容：指人的外表，是一個人精神面貌的外觀體現。上海參考禮儀服務哪家好

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。言談言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。上海參考禮儀服務哪家好

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