設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者。設(shè)計是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。太倉上門廣告設(shè)計方法

在設(shè)計師思考的領(lǐng)域里，采用的是集體思考的方式來解決問題。互相啟發(fā)，互相提出合理性建議，經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計者和生產(chǎn)制造者不可能是個體，工業(yè)設(shè)計經(jīng)常是一種群體性的工作。因此，產(chǎn)品造型設(shè)計師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前，就必須向有關(guān)方面人員－－－企業(yè)決策人、工程技術(shù)人員、營銷人員乃至使用者或消費者，說明該產(chǎn)品的有關(guān)情況，使該產(chǎn)品在政策不變的情況下，制造出有利于生產(chǎn)美觀且受歡迎的產(chǎn)品。昆山推廣廣告設(shè)計專業(yè)服務(wù)設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴謹?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。

個人制造，正是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0形態(tài)在設(shè)計、制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。麻省理工學(xué)院（Massachusettes Institute of Technology，MIT）比特和原子研究中心發(fā)起的Fab Lab基于對從個人通訊到個人計算，再到個人制造的社會技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從設(shè)計、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。2006年，國際學(xué)術(shù)期刊Nature對MIT研究人員圍繞Fab Lab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進行了專題報道和討論。

制作美術(shù)（productionartist）在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中被認為是偏向技能方面的入門工作。這個職銜是來自廣告代理商，是指處理與印刷有關(guān)的前置作業(yè)（pre-press）的職務(wù)。擔任這個職位的人通常目標是成為平面設(shè)計師或藝術(shù)指導(dǎo)，因此執(zhí)行美術(shù)設(shè)計師類似上述兩種職位的見習生或?qū)W徒階段。執(zhí)行美術(shù)設(shè)計師與設(shè)計師和藝術(shù)指導(dǎo)一同工作，主要是執(zhí)行（制作）他們所規(guī)劃的設(shè)計。與設(shè)計師不同的地方在于，執(zhí)行美術(shù)缺乏能將創(chuàng)意和與工作相關(guān)的設(shè)計結(jié)合的機會。雖然這個職位可能會被當作是低技能的勞工看待，但某些作品所需要的專業(yè)技能程度，可與高階電腦程式設(shè)計相提并論。平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計也正由專業(yè)設(shè)計師的工作向更廣的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計日益受到關(guān)注，用戶參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)。用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認為是新條件下設(shè)計創(chuàng)新的重要特征，用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗也被認為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的中心。設(shè)計不再是專業(yè)設(shè)計師所有，以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計的關(guān)鍵詞，F(xiàn)ab Lab、Living Lab等的創(chuàng)新設(shè)計模式的探索正在成為設(shè)計的創(chuàng)新2.0模式。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達到預(yù)期效果。工業(yè)園區(qū)口碑好的廣告設(shè)計售后服務(wù)

設(shè)計的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù)，同時也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。太倉上門廣告設(shè)計方法

在漢字文化中成長起來的中國平面設(shè)計師，把握住了中國人的“設(shè)計智慧與能力中的優(yōu)勢基因”，他們對中國文化理解的程度，是外國設(shè)計師所不具備的。不脫離世間萬物的“像”和“形”，并對物像的簡約化和概括化表現(xiàn)的漢字，為創(chuàng)意和創(chuàng)形提供了一個富有張力的施展空間，中國設(shè)計師正是把握了漢字的這種特征，將作為主題或語言介質(zhì)的漢字在平面設(shè)計作品中發(fā)揮到了一個前所未有的水平。我們可以從2008年奧運會的標志中感受到漢字在世界文化中的影響力。 從現(xiàn)代中國平面視覺傳達教育中，我們也可以看到圍繞漢字所展開的訓(xùn)練課程越來越受到重視，比如漢字字體設(shè)計、漢字的圖形創(chuàng)意變化等等。但在對于造型進行研究的同時，也應(yīng)該對于漢字文化予以足夠的了解和重視。太倉上門廣告設(shè)計方法

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