在遠(yuǎn)離首都***心臟的地方，宏偉的廣場(chǎng)暫時(shí)還難以復(fù)制。*****功能的載體，于是被各式各樣的“禮堂”所取代。甚至在偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村，頂上一顆碩大紅五星的禮堂也并不少見(jiàn)。工人、農(nóng)民、學(xué)生在勞作之余，“集中”成了他們?nèi)粘Ｉ畹囊豁?xiàng)重要儀式，內(nèi)容主要為聆聽(tīng)比較高指示、傳達(dá)**精神、譴責(zé)修正主義和**等等。公用空間公用空間：長(zhǎng)短椅公園里的百姓生活1978年之后，自上而下的*****越來(lái)越少，廣場(chǎng)和禮堂里的***儀式也慢慢從普通老百姓的生活中褪去。**空間逐漸擁有一定的自主性，成為“公用空間”，比如城市里的公園開(kāi)始重新活躍起來(lái)。很多在**期間遭到破壞乃至關(guān)閉的公園，再次出現(xiàn)在人們的視野之中，例如北京市的北海公園、景山公園于1971年2月關(guān)閉，1978年3月重新開(kāi)放。對(duì)于大部分老百姓來(lái)說(shuō)，他們成群聚集在公園里，不再是為了某種事先規(guī)劃的***活動(dòng)，而純粹是個(gè)人化的散步聊天、唱歌跳舞、交友戀愛(ài)。尊重本地習(xí)俗與宗教需求，如迪拜的風(fēng)格公共空間設(shè)計(jì)。長(zhǎng)寧區(qū)質(zhì)量城市公共空間圖片

“口袋公園”（Vest Pocket Park）面積小，從車(chē)行和步行交通線中分離出來(lái)，是一個(gè)尺度宜人、遠(yuǎn)離噪聲，圍合而有安全感的室外開(kāi)放空間。口袋公園一個(gè)獨(dú)特的特征是——它們是由一塊空地或被遺忘的空間發(fā)展起來(lái)的。許多口袋公園是社區(qū)組團(tuán)、私人實(shí)體或基金會(huì)利用這些空間建成公園，為當(dāng)?shù)氐泥徖锸褂谩０ㄐ⌒突顒?dòng)空間、兒童游樂(lè)空間、會(huì)見(jiàn)朋友的交談空間、午餐休息空間等 。綠色空間公園在市民公共生活中的作用也越來(lái)越明顯。城市需要綜合性的市民公園，也需要街區(qū)的小公園。現(xiàn)代公園在很大程度上已不再只是作為個(gè)人與自然交流的環(huán)境，已經(jīng)成為有助于公眾休閑、健康，引導(dǎo)公民意識(shí)和增加其自然常識(shí)的環(huán)境。長(zhǎng)寧區(qū)品牌城市公共空間一體化安全性：通過(guò)良好的照明和視線設(shè)計(jì)，提高空間的安全感。

公家空間在1949年以前，宏大的公家空間（*****的場(chǎng)所）十分罕見(jiàn)，縱有一些公共表達(dá)的活動(dòng)，大街是更加常見(jiàn)的場(chǎng)所，如1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1947年的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)**。這一切在1949年得到了徹底改變。建國(guó)前后，隨著**被確定為****的落腳點(diǎn)，***城樓和廣場(chǎng)的修繕和擴(kuò)建的破土動(dòng)工，浩大的工程之后，在原來(lái)的帝王宮殿之前，赫然出現(xiàn)了一座舉世無(wú)雙的巨大廣場(chǎng)—***廣場(chǎng)。***廣場(chǎng)各大建筑布局示意圖在首都的規(guī)劃問(wèn)題上，蘇聯(lián)****終戰(zhàn)勝了梁思成等本土學(xué)者。***廣場(chǎng)附近拆舊建新的規(guī)模越來(lái)越大，更多宏大建筑矗立起來(lái)，如人民大會(huì)堂、英雄紀(jì)念碑、國(guó)家博物館、***紀(jì)念堂等等。連同修飾一新的***城樓，這里成了整個(gè)國(guó)家的“公共空間”，見(jiàn)證了60年以來(lái)每一次的重大***活動(dòng)，例如開(kāi)國(guó)大典、國(guó)慶閱兵、**時(shí)期的紅衛(wèi)兵大串聯(lián)、大接見(jiàn)等。這里是中國(guó)人“公共空間”的典型，所有的活動(dòng)都是有組織、目標(biāo)明確的，公共表達(dá)也是整齊劃一的。

另外，從哲學(xué)、城市地理、視覺(jué)藝術(shù)、文化研究及社會(huì)研究等范疇來(lái)看，公共空間是關(guān)鍵性理論的某些標(biāo)準(zhǔn)。公共空間的定位似乎漸見(jiàn)迫切，因?yàn)橘Y產(chǎn)涉及愈來(lái)愈多所謂“共享空間”。“公共空間”一詞往往被人們誤解，譬如與“**場(chǎng)所”（gathering place）混淆，但這是一個(gè)較大概念的組成部分。大多數(shù)街道，包括人行道，像城鎮(zhèn)廣場(chǎng)和公園那樣視為公共空間。**建筑，如公共圖書(shū)館及不少類似的建筑都是公共空間。然而，并非所有公有建筑納入這定義。城市公共空間是城市中供公眾自由使用、交流互動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所，是城市活力與文化的重要載體。

尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，據(jù)此而設(shè)計(jì)建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。當(dāng)然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。重慶**壽區(qū)有一個(gè)長(zhǎng)壽廣場(chǎng)，其主題就是“長(zhǎng)壽”。在廣場(chǎng)上并沒(méi)有立什么**雕像，而是敬奉了一尊和藹可親的老壽星塑像。許多老年人都坐在老壽星周邊的座椅上歇息、養(yǎng)神，真是一幅和諧安詳?shù)纳鐣?huì)圖景，很有生活情趣和***力，老百姓都親昵地稱其為老壽星廣場(chǎng)。當(dāng)前，各地**紛紛提出文化立市、文化興市、文化強(qiáng)市的宣傳口號(hào)。文化街區(qū)、文化廣場(chǎng)、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、大劇院等，皆乘國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需之機(jī)而大干快上。在如此大好的形勢(shì)下，我們特別需要防止投資過(guò)熱和重復(fù)建設(shè)。新加坡的“花園城市”理念即通過(guò)高密度公共綠地網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與宜居的平衡。崇明區(qū)常見(jiàn)城市公共空間24小時(shí)服務(wù)

社交互動(dòng)：公共空間為人們提供了相聚和交流的場(chǎng)所，促進(jìn)了社區(qū)的凝聚力。長(zhǎng)寧區(qū)質(zhì)量城市公共空間圖片

呼喚“窄街”散發(fā)商業(yè)氣息 上海文史研究**說(shuō)，“總的說(shuō)來(lái)，街道的寬度與商業(yè)的繁榮成反比，道路太寬對(duì)商業(yè)沒(méi)好處。”安全而有樂(lè)趣 美國(guó)社會(huì)學(xué)家雅各布認(rèn)為，“街道空間存在著無(wú)形"眼"，街坊之間可以通過(guò)相互的經(jīng)常照面來(lái)區(qū)分熟人和陌生人從而獲得安全感。”親水空間現(xiàn)代大城市中的河流濱水地區(qū)逐漸成為城市中相當(dāng)有有活力的地段，它不僅包容了豐富的自然景觀，而且蘊(yùn)含著城市濱水區(qū)的物質(zhì)空間和人文景觀，是旅游觀光的重要場(chǎng)所，更是城市居民活動(dòng)的公共空間。長(zhǎng)寧區(qū)質(zhì)量城市公共空間圖片

上海古地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司是一家有著雄厚實(shí)力背景、信譽(yù)可靠、勵(lì)精圖治、展望未來(lái)、有夢(mèng)想有目標(biāo)，有組織有體系的公司，堅(jiān)持于帶領(lǐng)員工在未來(lái)的道路上大放光明，攜手共畫(huà)藍(lán)圖，在上海市等地區(qū)的建筑、建材行業(yè)中積累了大批忠誠(chéng)的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ)，也希望未來(lái)公司能成為*****，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強(qiáng)不息，斗志昂揚(yáng)的的企業(yè)精神將**古地供應(yīng)和您一起攜手步入輝煌，共創(chuàng)佳績(jī)，一直以來(lái)，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，員工精誠(chéng)努力，協(xié)同奮取，以品質(zhì)、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，我們一直在路上！