簡單是“茶”和“藝”的有機結合。茶藝是茶人把人們日常飲茶的習慣，根據茶道規則，通過藝術加工，向飲茶人和賓客展現茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術化，提升了品飲的境界，賦予茶以更高的靈性和美感。茶藝是一種生活藝術。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，對于豐富我們的生活，提高生活品位，是一種積極的方式。茶藝是一種舞臺藝術。要展現茶藝的魅力，需要借助于人物、道具、舞臺、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排，給飲茶人以高尚、美好的享受，給表演帶來活力。（培訓）云南琴藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀。昆明東方生活美學培訓中心

云茶書院是由云茶產業投資集團與云南和潤文旅集團共同打造的云茶新型文旅踐行機構、云茶文化體系研創及認證機構，也是傳統美學推廣與交流平臺。 云茶書院創立于2018年1月，是云南巡茶紀文化傳播有限公司旗下致力于茶道研習、美學推廣、新型文旅的文化交流平臺。 云茶書院秉承“學研并重、藝道共習、德業同修”的價值理念進行培訓，博采眾長，兼收并蓄。集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學為一體，打造了獨樹一幟的書院運營新模式。云南茶藝知識培訓機構哪家好云南書藝培訓哪家好。云南巡茶紀。

泡茶技藝不斷精進，量的積累，發生質的變化，《莊子·內篇·養生主》里有個非常知道的“庖丁解?！钡墓适?，大意是庖丁宰牛，合于音節，合于《桑林》樂章的舞步，文惠王對庖丁的技藝贊賞有加，庖丁說：“臣之所好者，道也，進平技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，區以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結構以后，在筋骨的縫處入刀，所以，庖丁一把刀用了十九年，好似新的樣，以無厚入有間，游刃有余。這是技進乎道較真實，具體的寫照解牛都可技進乎道，何況習茶?十年磨一劍，了解和掌握泡茶的規律，而不是一味地熟練泡茶技術，用神，而非使勁，用力泡茶時，即到達第五境。（培訓）

線狀的花材就是外形呈現為線條狀的花材，線性花材在插花中常用來搭建框架，勾勒線條來使用。比較常見的線狀花材有唐菖蒲、紫羅蘭、金魚草、蛇鞭菊、銀芽柳、紅瑞木、散尾葵、尤加利葉、跳舞蘭等。點狀花材又稱散點花，通常是指有許多簡單的小花組成大型、蓬松、輕盈的花序枝。常用的花材有滿天星、天竺葵、小菊、勿忘我、情人草、黃鶯、石竹梅、繡球花、水仙百合等。這些花材主要就是散插在焦點花之間，起填充、陪襯和烘托的作用，營造作品一種朦朧和夢幻的感覺。在常用的葉材中像是蓬萊松、鐵線蕨、苔蘚也是期待這個作用。（培訓）昆明茶藝培訓哪家好。云南巡茶紀。

花藝美學,并非宛如陽春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎初學花藝也并沒有那么難，只要掌握了基礎的理論和技法，鮮花也會成為你手中的魔法道具。美學和花藝技巧的提升和融合，由淺入深提升花藝設計師的內涵和素養。一名好的的花藝設計師，必須懂得如何用美學知識與花藝技法相結合，呈現出較令人賞心悅目的花藝設計。藝術源于生活，我們每個人的生活縮影，都充滿了真實感和力量感。花藝美學，打破時間和空間的界限，是平淡日子的詩意表達。希望每一個人，都能成為花藝的一個思考者、一個帶動者、一個創造者。（培訓）昆明書藝培訓哪家好。云南巡茶紀。昆明茶桌禮儀培訓機構

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技藝修習到應茶，應時、應地、應人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡可繁，即可謂泡茶技藝達到了爐火純青的地步，這是習茶第六境。有人認為，內外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛國游說位專斷的君主，請教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！耳止于聽，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円?，要用心用氣去聽。不用心智，沒有成見，忘我、不為名利，就是內心南戒了，如此才能去感化萬物。空明的心境，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度人，自己應先具有空明的心境，完全拋卻功利和成見，才能影響和幫助他人習茶的較高境界能弘道度人。（培訓）昆明東方生活美學培訓中心

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