站姿要領站立時精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾雅。腹肌、臀大肌微收縮并向上提，臀、腹部前后相夾，髖部兩側略向中間用力。茶藝服務人員的站姿女茶藝服務人員站立時，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右，膝和腳后跟要靠緊；如果雙腳叉開，就很不雅觀。男茶藝服務人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪、聳肩歪腦。雙手不要叉腰，不要抱在胸前，不要插入衣袋，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松。（培訓）云南茶藝培訓課程。云南巡茶紀。楚雄琴藝培訓

無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優雅的坐姿對茶藝服務人員來講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務人員雙膝分開，非常不雅觀；有的茶藝服務人員提壺時，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒收，感覺脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國際性的茶藝表演時也有類似 情況，如茶藝服務人員在高處或舞臺上表演，敞開膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓）迪慶茶藝培訓云南花藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀。

茶道指的是泡茶規范，為發揮各類茶性優點，抑制不足之處，禮序中應遵循“和儉敬美”基本要義。中國六大類茶葉的品種數以百計、千計，都能以相應的茶道禮序來表現。要學習茶道，首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過程實踐性很強，初學時不妨親身使用茶具泡茶，來領略茶道樂趣。學習泡茶時，手勢對于泡茶的效果也會產生影響。傳統茶道的禮序過程有很多，不同地區、不同流派會有差異，而普及性大眾茶禮則相對簡約。學習茶道，一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統的泡茶工具分別有：茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。（培訓）

花藝美學,并非宛如陽春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎初學花藝也并沒有那么難，只要掌握了基礎的理論和技法，鮮花也會成為你手中的魔法道具。美學和花藝技巧的提升和融合，由淺入深提升花藝設計師的內涵和素養。一名好的的花藝設計師，必須懂得如何用美學知識與花藝技法相結合，呈現出較令人賞心悅目的花藝設計。藝術源于生活，我們每個人的生活縮影，都充滿了真實感和力量感。花藝美學，打破時間和空間的界限，是平淡日子的詩意表達。希望每一個人，都能成為花藝的一個思考者、一個帶動者、一個創造者。（培訓）云南書藝培訓課程。云南巡茶紀。

泡茶、品茶較終是為了識茶，認識茶葉的品質特征，判斷茶品的優劣。茶藝培訓的基礎理論知識部分，可以讓我們對茶葉相關種植、制作、分類、感官特征在理論上有一個科學的認識。認真學好茶藝培訓中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑，實實在在的了解茶的本性。規范茶葉的審評方法可以幫助我們以較快的時間、相對準確認識一款或幾款茶葉的品質特征。在我們學茶、品茶的過程中，可以多嘗試一下審評法來提高識茶的水平。（培訓）云南茶藝培訓。云南巡茶紀。玉溪茶藝表演培訓

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固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業經營的角度看：“人旺財旺”，只有顧 客多了，生意才會好，生意好了，企業效益自然會高。但在現階段，人們的文化修養、消費 水平存在較大的差異，優雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費方式不可能馬上為大眾所接受，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程。所以，在服務對象和客源選擇上，茶藝館應該有所側 重。當前，茶藝館的主要客源是海內外游客每個地區都有一些自然的旅游資源，茶藝館可配合地方的旅游建設， 作為人文景觀，與當地的旅游部門掛鉤定點。這樣，不還可以把中國茶文化介紹給海內外游客，同時也可以促進茶葉、茶具等茶藝商品的銷售。（培訓）楚雄琴藝培訓

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