1、材質：棉質，絲質都不錯2、四季穿棉：不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙：壽衣一般為單數，按照上下身相加的總數還有講究：三領二腰，古語講五岳為尊；“四領三腰”，古語講“七級浮屠”（浮屠就是寶塔）；五領四腰，古語講“九五**”。4、鋪金蓋銀：被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象征著老人鋪金蓋銀，后輩紅紅火火。有些地方的風俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因為鋪的褥子是地，蓋的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風擋雨，保佑后輩平安吉祥。5、不用扣子、緞子：壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。6、長衣長褲：壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風吹日曬雨淋。7、壽鞋：鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺是佛的座位，**著腳蹬蓮臺，去往西方極樂世界。8、墊背錢：七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩**。9、不空手：可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。10、絆腳繩：過去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開。現在則是為了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。老人去世壽衣需要誰去買？四川綢緞壽衣價格

隨著殯葬**的深入，現代人殯葬觀念的轉變，尤其開明的70、80后步入中年，提前給老人買壽衣，便成了生活中再正常不過的事了。那么老人還活著子女就給買壽衣，這樣做究竟好不好呢？提前給老人買壽衣其實是應該提倡的，之所以這么說原因有以下三點：其一、符合傳統葬俗：傳統喪葬習俗認為，子女提前為老人買壽衣，有為老人添福增壽的寓意。尤其在閏月為老人買壽衣，更堅定了人們對“天增歲月人增壽”這一樸實觀念的深信不疑。上文說《水滸傳》中王婆請潘金蓮做壽衣，也提到了“閏月”二字。“今年覺道身體好生不濟，又撞著如今閏月，趁這兩日要做”這里提到的“閏月”做壽衣，表達了古人期待長壽的一種樸實愿望。其二、可為老人沖喜：中國民間有句俗語：“七十三、八十四閻王不請自己去”，也就是說七十三、八十四是老人生命中的一道坎。如果老人能夠平安地度過七十三、八十四，那么就可以再多活幾年。如果老人不幸在“坎年”走了，則說明老人沒有邁過命中的這道“坎”。因此為了讓父母邁過七十三、八十四的坎，大多數子女會在老人七十三、八十四生辰那日，為老人送上新買的壽衣，也即用壽衣為老人沖走七十三、八十四的霉運，期待老人更健康長壽。上海漢服壽衣有哪些老人的壽衣一般買幾套？

壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分；褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。壽帽又稱壽冠。男士多采用禮帽、便帽，傳統清朝瓜皮帽也是常見款式；女士多戴絨帽，或長方形繡花布，也稱之為“首帕”，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽鞋多為中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。壽被，顧名思義是蓋在逝者身上的狹長小被，分為單子與被子兩種，面料多為布、緞，星、月、龍、鳳等作為主要圖案，青黃白為主要顏色。壽裙：有繡花、粘花之分，圖案多為鳳凰、鮮花。其他配飾：蓋臉布，口鈴，腰帶，元寶戒指等

在中國民間，自古以來就流傳著這么一種習俗——穿壽衣可以去除病霍，也就是沖喜。如果家中有老人生病了并且久治不愈，家里人就會給老人買一套沖喜壽衣，以祈愿老人身體好轉。舊時講究在老人每次過大壽時都要把壽衣拿出來穿一下，寓意益壽延年。每年農歷的六月初六被稱為“曬衣日”，每逢這一天，老人的壽衣都可以拿出來曬一曬，因為壽衣平時是不能見光的。總之，對于壽衣很多人還是存在有很多的避諱，其實大可不必，人都有一死，有些內容是我們有必要去了解的，這些做法已經有了千年的傳承，人們約定俗成，已經成為我們文化的一部分為什么老人臨終時，一定要在老人去世之前為老人穿上壽衣？

壽衣不能提前買齊：在傳統觀念中認為，如果衣服少了一件，就表示衣服未完全準備，此時老人就走不了。壽鞋***穿也是同樣的道理，壽衣穿戴順序遵循先里后外，先下后上，壽鞋一定是在逝者沒有呼吸時進行穿戴。

1、在穿壽衣時，一般是從里到外，從下到上。2、先穿下褲：襯褲、棉褲、罩褲。3、然后上衣：襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。4、然后穿鞋襪、戴首飾，***戴帽子。5、亦可事先將壽衣層層套好，屆時方便老人穿著

1.忌諱穿紅色衣服在中國傳統文化中，紅色有著吉祥、喜慶的含義。然而，在壽衣店中，紅色卻是一種被禁忌的顏色。因為紅色在傳統上被認為與婚禮有關，而壽衣則是為去世的人準備的。因此，如果你去壽衣店，就不要穿紅色衣服，以免冒犯別人或給自己帶來不必要的尷尬。 壽衣一般在哪里可以購買？諸暨附近的壽衣批發

老人什么時候準備壽衣？四川綢緞壽衣價格

壽衣，**早出現在古代的秦漢時期。那個時候，壽衣并沒有現在這樣規范的概念，那些被人們稱為壽衣的禮物大都是一種叫做“受背”的紗巾。而隨著時間的推移，這樣的紗巾逐漸演變成了如今的壽衣，成為了祭奠死者的傳統禮品。在明清時期，壽衣已經成為了一個比較嚴格的文化規范，更加的被禮節所約束。壽衣的制作需要在具有吉祥寓意的日子里，選擇紅、黃、白三種顏色布料，然后用五行相生的紗線紡織，制作出來后再用五色線或彩色綢帶進行點綴，再用平綢或平紙裱糊，***在上面寫上相應的吉祥話語或寶鑒符號，以祈求死者下世能夠飛升出世，獲得天堂的福報。四川綢緞壽衣價格