市場營銷，英文是Marketing，又稱作市場學(xué)、市場行銷或行銷學(xué)，市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式。對于企業(yè)來說，市場是營銷活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。市場營銷既是一種職能，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價值，為顧客、客戶、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟(jì)價值的活動、過程和體系。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動、銷售行為的過程。MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。文化交流指的是發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異***的關(guān)系之間的交流。普陀區(qū)國產(chǎn)文化交流利潤

文化交流指的是發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異***的關(guān)系之間的交流。文化交流促進(jìn)人們互通有無，增進(jìn)文化發(fā)展與豐富。如果沒有文化差異，沒有因文化差異產(chǎn)生的勢差，就不會很好的進(jìn)行文化交流。例如先進(jìn)文化和落后文化之間是**容易產(chǎn)生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產(chǎn)生很好的文化交流。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強(qiáng)的文化生產(chǎn)力，須有自己獨(dú)特的文化，須有文化自**。他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下寶山區(qū)推薦文化交流收費(fèi)兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明。

策劃是一種程序，在本質(zhì)上是一種運(yùn)用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關(guān)于未來的事物，也就是說策劃是針對未來要發(fā)生的事情做當(dāng)前的決策。換言之策劃是找出事物因果關(guān)系，衡量未來可采取之途徑，作為決策之依據(jù)，對節(jié)目有統(tǒng)籌的掌握。亦即策劃是預(yù)先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋，它連接著我們之地與未來我們要經(jīng)過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據(jù)、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發(fā)展間，共走過了三個階段：制作人時代、制片人時代、策劃人時代。

同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個大國，地理上相鄰，交往歷史如此漫長，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上實屬罕見。中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)，兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明，當(dāng)今又在創(chuàng)造著被***學(xué)者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。例如先進(jìn)文化和落后文化之間是**容易產(chǎn)生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產(chǎn)生很好的文化交流。

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產(chǎn)，物質(zhì)文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。?***，紙。紙是中國四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級， 但也為今人所樂道。在造紙術(shù)傳入該地域之前，印度的佛經(jīng)寫在樹葉上稱為貝葉經(jīng)；歐洲人當(dāng)時將羊皮做紙稱羊皮紙。中國造紙術(shù)的傳播對世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著絲綢 之路，紙制品開始在西域以及更遠(yuǎn)的地方傳播。第二，井渠。西域地區(qū)沙漠密布，各國的繁榮與水是脫不開關(guān)系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補(bǔ)給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，溶化后積聚在山 腳的水很短時間就會被蒸發(fā)或滲入地下。自漢朝派遣**屯田囤積在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)時，流傳于山區(qū)的坎兒井和井渠技術(shù)被同樣需要水源的駐軍使用在西域，并逐漸流傳至更遠(yuǎn)的國家。同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化。青浦區(qū)進(jìn)口文化交流利潤

中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)。普陀區(qū)國產(chǎn)文化交流利潤

他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現(xiàn)象，強(qiáng)勢文化壓制弱勢文化現(xiàn)象，都不是文化交流的表現(xiàn)。文化交流須有起始點(diǎn)和機(jī)會的平等。順從，勉強(qiáng)等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代，到兩漢時逐漸頻繁，在隋唐時趨于高潮，宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學(xué)語言、建筑和制糖等傳入中國，其影響正如魯迅所言，“印度則交通自古，貽我大祥，思想信仰道德藝文，無不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之。普陀區(qū)國產(chǎn)文化交流利潤

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