天音古琴藝術文化之:古琴形制『宣和』。宣和式古琴為宋徽宗所造。宋徽宗除書畫雙絕外還熱衷于琴，他在宣和內府中設立了“百琴堂”，又稱“萬琴堂”，收藏天下名琴。宣和年間由官方主持創造的古琴被稱為“宣和式”。天音琴坊斫制的此款 宣和式古琴，斫琴師盧榮特別在琴項和琴腰都以適度的弧線過渡，這樣會使得整體古琴顯得淵雅淑質，纖秾清麗。當然能夠很好地體現了宋徽宗時代的藝術風格。正如《畫繼》所言：“閑暇之格，清迥之姿”。各種史籍的記載可見趙胡言改制亞額式古琴的成功，以及他本人不慕榮利的高尚品格，以及高超的琴技。山東適合演奏的古琴品質行不行

神農氏他從自然現象中得到了啟發，找來一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長作琴身，再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面，這五根線，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農氏親手制作的一件樂器“五弦琴”，又名“神農琴”。神農式古琴外形端麗嚴謹，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態中正高古之儀。天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。浙江參加音樂會的古琴自學的多不多玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說琴的肩部呈現為四個尖銳的凸起。

天音琴坊，其名取自“天籟之音”，上世紀九十年代，由揚州市非物質文化遺產代表性項目“古琴藝術”（廣陵琴派）（制作）代表性傳承人、揚州市工藝美術大師盧榮先生創立于古城揚州。斫琴之術復雜高深，有法無式。其基本準則是琴音飽滿圓潤，清晰無混濁。能否斫出一張好琴，由斫琴師個人文化素養、審美情趣、音色取向、環境等諸種因素而定。需嘉木良材，經上百道工序，方能經得起歲月考驗。二十多年來，盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，與各地古琴名家、名師交流，博取眾長、精益求精，經多年潛心研制，摸索出一套日趨完善的古琴斫制流程并具備相當成熟的斫琴技藝。2010年，盧榮得到古琴藝術界泰斗——龔一先生親鑒指導，把斫琴技藝與琴人演奏深度結合，使天音古琴去除匠氣具有超凡的藝術靈性。

如今，古琴也成為了中國傳統文化的重要樂器之一，備受推崇。在《鳳求凰》中，古琴不僅作為道具出現，更是表現人物性格、情感的重要手段。劇中，演員們通過古琴演奏，傳達出角色的內心世界，讓觀眾更加深入地了解人物的性格和情感。這種表現方式不僅增加了劇情的觀賞性，也展示了古琴獨特的藝術魅力。當然，古琴并非只能在電視劇中展示其神奇之處。現實生活中，古琴同樣可以成為我們表達情感、享受音樂的重要工具。如果你對古琴感興趣，不妨前往當地的古琴館體驗一番，感受其獨特的音樂魅力。那么，你是否也被古琴獨特的藝術魅力所吸引呢？希望《鳳求凰》中的古琴演奏能夠激發你對傳統文化的熱愛和探索。讓我們一起期待更多精彩的傳統文化在電視劇中展現！而趙胡言對于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮，各調皆得其正。

天音古琴天音琴坊斫琴師盧榮，【斯卡布羅集市】簡單好學的古琴曲，想要古琴琴譜留言哦~《斯卡布羅集市》，是法國作家安東尼·德·圣-埃克蘇佩里的經典小說之一，它講述了一個關于人與生命的寓言故事。主人公通過他的旅程告訴我們，人應該回歸內心，追求真正的友誼和愛，這也是人生的真正價值所在。古琴彈琴會遇到三個階段，如：弦與指合、指與音合、音與意合，對應這三個部分：技法的修習、耳根的訓練、意境的傳達，終會到達的心手合一狀態。，其下刻有行楷三十五字：“破天一聲揮大斧，干斷柯折皮骨腐。縱作良材遇已苦，遇已苦，嗚咽哀鳴莽終古。適合演奏的古琴怎么選手感好的

來自各地的古琴名家和愛好者們絡繹不絕，一睹“斤石堂”的音韻風采，共賞華夏文化的多彩魅力。山東適合演奏的古琴品質行不行

天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優美，雅人深致。師襄式古琴傳為“樂圣”師襄定型。因其造型獨特，音韻如磬而得到歷代文人的喜愛。其項腰間作圓月形是形制上突出的特點。《五知齋琴譜》有載：“師襄作肩項直而深有亂紋如絲。綴七十二調，作八百九十曲，為孔子師。”所述便是師襄式古琴的獨特形制。山東適合演奏的古琴品質行不行