藏醫金針的傳承與發展離不開藏醫教育體系的支撐。在藏醫學校和傳統的師徒傳承中，金針療法是重要的教學內容。學生們首先要學習藏醫基礎理論，了解人體的生理結構、經絡系統、疾病的發生和發展規律。在此基礎上，通過模型和尸體解剖，熟悉穴位的準確位置和解剖層次。隨后，在老師的指導下，進行大量的模擬練習，掌握金針的操作手法。經過多年的學習和臨床實踐，學生們逐漸成長為能夠獨自運用藏醫金針調理疾病的合格醫生。這種嚴謹的教育體系，確保了藏醫金針的傳承質量和發展活力。金針穿刺后，若出現相關不適，需依癥狀采用不同方法處理。國內金針產業鏈

溫金針調理法的火絨，選用農歷七八月份吉日采集的艾葉，陰干搗細制成。在藏醫溫金針調理法中，火絨的質量對調理效果起著至關重要的作用。農歷七八月份，正是艾葉生長**為茂盛、藥效**為充足的時候。選擇在吉日采集艾葉，這一傳統習俗蘊含著藏醫對自然和神靈的敬畏，認為在吉日采集的艾葉具有更強的能量和藥效。采集后的艾葉需要經過陰干處理，避免陽光直射，以防止艾葉中的有效成分因高溫而揮發流失。陰干后的艾葉再經過反復搗細，去除雜質，使其成為細膩的艾絨。這種精心制作的艾絨，質地柔軟，易燃且燃燒時熱力溫和持久，能夠更好地與金針配合，將溫熱和藥效傳遞到人體穴位深處，發揮溫通經絡、散寒止痛等調理作用，是藏醫溫金針調理法中不可或缺的重要組成部分。青海耐用金針誠信合作針尖在穴位扎針時，深度要適宜，手法需輕、快、穩，依患者情況操作。

艾絨燃完后在穴位抹上鹽酥油，慢慢取下金針，操作講究細致。當艾絨完全燃燒完畢，標志著溫金針調理的一個階段結束。此時，醫師會在針刺的穴位上均勻地抹上一層鹽酥油。鹽酥油在藏醫中具有滋潤皮膚、保護創口、促進愈合的作用，能夠減輕針刺部位的不適感，預防感染，加速傷口的恢復。在抹鹽酥油的過程中，醫師動作輕柔，確保每一處穴位都能得到充分的涂抹。然后，醫師會小心翼翼地慢慢取下金針，這個過程需要高度的專注和技巧，避免因操作不當導致金針折斷或對穴位造成不好。

制作金針的材料選用金屬中質量的金子，約 2.5 - 3 克，也可用質量銀子。在藏醫文化中，金子和銀子不僅是珍貴的金屬，還被認為具有特殊的能量和藥用價值。選用質量的金子制作金針，是因為金的化學性質穩定，不易氧化和腐蝕，能夠保證金針在使用過程中的安全性和耐久性。同時，金被認為具有較強的能量傳導性，能夠更好地將針刺的刺激傳遞到人體經絡和穴位中，增強調理效果。約 2.5 - 3 克的重量，既能保證金針具有足夠的強度和硬度，便于針刺操作，又不會過于沉重影響使用。如果使用質量銀子制作金針，銀子同樣具有良好的***性和導熱性，在一定程度上也能發揮類似的調理作用。無論是金子還是銀子，在制作金針時都要經過嚴格的選材和加工工藝，確保金針的質量和性能符合藏醫調理的要求。藏醫稱金針療法為扎德色咔，作為 18 種外治法之一，溫和而有效。

公元 12 世紀，藏醫昌狄?班旦措吉的《解剖明燈》為金針療法奠定解剖學基礎。在當時，人體解剖學知識相對稀缺，而昌狄?班旦措吉不畏艱難，通過對人體結構的深入研究和探索，撰寫了這部具有里程碑意義的著作。《解剖明燈》詳細描繪了人體各個、組織的形態、位置和結構關系，讓藏醫們對人體內部有了更清晰、準確的認識。這對于金針療法來說至關重要，因為只有準確了解人體解剖結構，才能精細地選擇穴位，確定針刺的深度和方向，避免對重要和組織造成損傷。昌狄?班旦措吉的研究成果，使金針療法從以往更多依賴經驗的實踐，逐漸走向了更加科學、規范的道路，為金針療法的發展提供了堅實的解剖學支撐，讓藏醫在運用金針療法時更有信心和把握。藏醫金針療法獨具特色，以金屬針具刺入人體穴位，排除體內積液、膿血等病邪。青海耐用金針誠信合作

神經系統功能失調及心臟疾病引發的心跳、心慌等，金針療法或能助力。國內金針產業鏈

在藏醫金針療法的穴位定位中，天突穴向下 2 寸（或 3 寸）再向左右 1.1 寸處為渡鴉眼穴位。這一穴位的定位方法經過歷代藏醫的實踐驗證，具有重要的臨床意義。渡鴉眼穴位與人體的呼吸系統、咽喉部等部位密切相關，刺激該穴位能夠調節這些部位的氣血運行，疏通經絡，從而調理咳嗽、氣喘、咽喉腫痛等疾病。在定位過程中，醫師會結合患者的具體體型、癥狀等因素進行綜合判斷，確保穴位的準確性。通過對渡鴉眼穴位的精細針刺，能夠激發人體自身的調節能力，改善相關臟腑和組織的功能，達到調理疾病、緩解癥狀的目的，體現了藏醫穴位定位的科學性和靈活性。國內金針產業鏈