腰鼓的風(fēng)格特征可概括為以下幾點(diǎn)：1、通過(guò)動(dòng)律的變化表達(dá)舞者的內(nèi)心激情。舞者擊鼓時(shí)情不自禁地微微搖頭晃肩，使內(nèi)在感情與外在的動(dòng)律有機(jī)地結(jié)合，達(dá)到神形兼?zhèn)洹⒑椭C自如。2、舞者揮槌擊鼓有股子狠勁，無(wú)論是上打、下打還是纏腰打，雙手都要將鼓槌甩開(kāi)。但雖狠而不蠻，顯得挺拔渾厚，猛勁中仍不失其細(xì)膩之感。3、做踢腿、跳躍動(dòng)作時(shí)，無(wú)論是大踢、小踢或蹬腿動(dòng)作，都要有腰鼓股子“蠻”勁。節(jié)奏歡快，難度較大，**了腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風(fēng)格。4、擊鼓轉(zhuǎn)身是腰鼓表演的關(guān)鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動(dòng)作必有轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身時(shí)必須要猛，特別是做騰空跳躍落地蹲，邊轉(zhuǎn)身、邊起步的一套動(dòng)作組合時(shí)，必須在固定的節(jié)拍里，運(yùn)用迅速地猛勁才能完成動(dòng)作的變化與連接。5、動(dòng)律形態(tài)復(fù)雜，跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快，腳步便開(kāi)始復(fù)雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動(dòng)的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉(zhuǎn)”、“馬步跳躍”等動(dòng)作時(shí)，舞者運(yùn)用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發(fā)力蹬地而起，勢(shì)若龍騰虎躍，顯示出一種頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀。惠州特教學(xué)校音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家

鈴鼓是**爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂(lè)器，流行于新疆**爾自治區(qū)及吉林延邊等地，鼓框木制，單面蒙皮，有大、中、小三種。用于歌舞或器樂(lè)合奏。 鈴鼓又稱"手鼓"，無(wú)論在民間舞蹈或樂(lè)隊(duì)伴奏中，鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂(lè)器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，節(jié)奏自由，任憑演奏者即興發(fā)揮。

鈴鼓，**爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克、漢等族的打擊樂(lè)器，也是西方管弦樂(lè)隊(duì)的重要打擊樂(lè)鈴鼓器之一。**爾語(yǔ)稱納格曼達(dá)卜(意為歌唱用的手鼓)。朝鮮語(yǔ)稱平高。

鈴鼓是在扁圓形的木制鼓框上，單面蒙以羊皮、馬皮或驢皮，皮面周圍用鐵釘繃緊，鼓框上開(kāi)有扁圓形小長(zhǎng)孔，裝有5~7 對(duì)銅制或鐵制小鈸，另有一不裝小鈸的圓孔作為手握部位。是**爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂(lè)器。**爾語(yǔ)稱"納格曼達(dá)卜(意為"歌唱用的手鼓")，朝鮮語(yǔ)稱"平高"。流行于新疆**爾自治區(qū)及吉林延邊等地。 惠州九年制音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家少年宮民族樂(lè)器弦樂(lè)樂(lè)器供應(yīng)。

木琴是以雙手持小硬頭槌或軟頭槌擊奏發(fā)聲。用硬頭槌擊奏時(shí)，能發(fā)出木質(zhì)、堅(jiān)硬清脆、余音短、穿透力很強(qiáng)的聲音，很適合演奏各種形式的音階、琶音、滑音、顫音、滾奏音、雙音、跳進(jìn)甚至遠(yuǎn)距離跳進(jìn)的技巧性的樂(lè)句。木琴能用很快的速度演奏，可自如地控制強(qiáng)弱變化。木琴在樂(lè)隊(duì)中常被運(yùn)用于輕松、活潑、歡快、詼諧、幽默、怪誕的音樂(lè)段落中。屬竹木體鳴樂(lè)器類，各個(gè)音條都有固定的音高，因而木琴是變音打擊樂(lè)器，可用于獨(dú)奏旋律。強(qiáng)奏時(shí)，木琴音色剛勁有力，弱奏時(shí)則柔美悅耳。木琴發(fā)音短促而清脆，多用來(lái)演奏 輕快、活潑的樂(lè)曲，表達(dá)一種歡樂(lè)的氣氛。對(duì)于持續(xù)音，則必須運(yùn)用兩個(gè)打棰迅速交替敲擊 同一音條以獲得連續(xù)的效果。此外，木琴還可以奏出美妙的滑音和動(dòng)人的顫音，具有豐富的表現(xiàn)力

音樂(lè)教育是以音樂(lè)為媒體，以審美為特征，有目標(biāo)、設(shè)施的育人實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂(lè)教育在整個(gè)教育體系中的地位逐漸得到提高，近年來(lái)我國(guó)對(duì)素質(zhì)的重視則更是加速了音樂(lè)教育在我國(guó)的發(fā)展。特別是如今，隨著教育**的不斷深入，音樂(lè)教育越來(lái)越被人們所重視。各地方教育部門都加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的工作，取得了一定的成績(jī)，但在這其中，有的教育者由于缺乏理論的了解，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技巧的提高，忽略了一些更重要的東西，使一些學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)心理承受能力差，意志力不強(qiáng)等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象。讓教育沒(méi)有起到相應(yīng)的作用。 看看真實(shí)的花鼓戲排練,設(shè)備好,樂(lè)器齊!

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用5000個(gè)鋼珠自制機(jī)械樂(lè)器,彈奏美妙音樂(lè)。惠州特教學(xué)校音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家

快板是一種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，屬于中國(guó)曲藝韻誦類曲種。早年稱作“數(shù)來(lái)寶”，也叫稱“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成。建國(guó)后，快板藝術(shù)取得了極大的發(fā)展，形成了聞名全國(guó)的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤(rùn)杰）。快板表演方式簡(jiǎn)單，有單口、對(duì)口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱為“花轍”。表演時(shí)演員用竹板或者擊打節(jié)拍，一般只表演說(shuō)理或抒情性較強(qiáng)的短篇節(jié)目，快板書(shū)藝術(shù)形成后，也開(kāi)始著重創(chuàng)作并表演長(zhǎng)篇書(shū)目。快板藝術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，也在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如：數(shù)來(lái)寶、蓮花落、竹板書(shū)、說(shuō)鼓子、快板書(shū)、御板書(shū)、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。惠州特教學(xué)校音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家