竹馬戲，舊稱梨園戲。以閩南方言唱曲，明萬歷年間從閩南傳入海陸豐各地。演具系竹扎布罩，彩繪成馬狀。另制馬頭、馬尾兩部系于演員腰部作坐騎邊走邊舞。原為12個兒童騎著l2頭竹馬，扮演《昭君和番》故事。后刪除毛延壽和兩個太監的角色，存9個兒童分別演王昭君、國舅、番王、旗軍等，開始時繞場一圈謂“踏四角”，每人唱一支曲子，邊唱邊作策馬徐行、奔馳、跳躍等舞蹈動作。全場有跑竹馬、搬仙、送子、演戲文和錢鼓舞五個部分。英歌舞，是一種具有南派武功特點的大型****舞蹈。場面宏大，氣魄雄壯；主要分布在甲子、南塘、博美、湖東等地。表演的內容取材于《水滸傳》梁山泊107名好漢潛入大名府營救盧俊義的故事。森林公園管理：以大面積人工林或天然林為主體而建設的公園管理活動。龍崗區提供文化娛樂服務平臺

麒麟獅象，即麒麟、獅猊、象三種神獸的綜合舞演，*流行于公平山區。表演時各需兩人執舞頭尾，再加上大頭和尚、美翠娘、仙童一共9個角色。1890年由公平墟富商鄒氏出資，興起于公平鎮西北社合興館。獅班聘請名拳師鄒娘水率領；全班18人，個個體壯力強，后由***拳師劉亞梅等帶班，表演吞吐拳、武當拳等拳種，享譽海陸豐。舞龍 舞龍也是汕尾市常見的一種娛樂民俗，造型取材自古代神話之龍。其舞蹈形式有：滾地金龍，流行在陸豐大安、西南兩鎮。道具是用竹篾扎架裱紙繪成**，其主要特征是眼珠會轉、眼皮會眨、腮幫能翕動、嘴巴能張合、舌頭能伸縮，配上金鱗閃爍的龍被和龍尾，舞動起來活靈活現。龍華區智能化文化娛樂服務平臺在線娛樂：如視頻流媒體、在線游戲、社交媒體平臺等。

五福獅，俗稱猴仔獅、合獅、斗牛獅，始創于清代。流行于海豐縣的鲘門、梅隴、聯安等地。表演時，五福獅左右有青猴、黃猴兩猴子和金星、善翁兩和尚環繞起舞。五個角色配合默契體現出人與動物之間的和諧共處，且有翻跟斗、跳桌角、三角倒立等生動活潑的技巧動作。特別是其中與眾不同的“飛越高桌”的表演，非常吸引觀眾。擎獅頭者要一下子騰空越過一張高一米半、寬二米的高桌，并滾翻落地。還要在桌邊架上尖串和刀，尖刃向上，高出桌面尺余，表演者越過時不能碰到刀刃。技藝高的表演者，在越過尖刃之后，在高桌上倒立前行，然后騰空落地。意謂“過五指山”，頗具驚險特色。

山龍船，道具用竹篾編制成聳起的龍船頭和上翹的龍船尾。并以薄棉紙糊裱彩繪。龍身用布繪上龍鱗連接上龍船頭和龍船尾。表演時由27人操作。其中一位吹銀哨指揮，一位纏布頭、扎腰帶穿短褂的撐**，還有一位頭戴竹笠的漁民打扮者掌舵；其他24位操槳者為梳著清一色古典發髻、穿藍褲白衣、戴紅紗巾的俊俏少女。她們在熱烈的鑼鼓聲中動作協調地作劃船表演，有時還唱簡短漁歌，邊唱邊舞邊前進。魚燈，又稱鯉魚燈。道具是用竹篾編成魚的骨架，裱上薄棉紙，彩繪成一條青黑色的鱷魚和九條紅色的鯉魚。魚長5尺，寬2尺許，魚腹處裝上一支竹棒，供支撐舞動時用。魚燈隊一般20人，分成兩組互相替換。表演者每人舞動一支魚燈，以左右兩手上下左右交替舞動，使魚身來回穿梭搖擺，在裝在魚腹中的魚燈照耀下，黑夜時分好似活魚游動。博物館和展覽：提供藝術、歷史、科學等方面的展覽和教育活動。

文化娛樂市場包括以下內容：營業性演出；營業性電影發行、放映；歌廳、舞廳、游藝廳、臺球廳等文化娛樂場所營業性活動；人民**規定由文化行政部門管理的其他營業性文化娛樂活動。文化行政部門是文化娛樂市場的主管機關。公安、工商等行政管理機關依據國家有關法律、法規和本條例，按照各自的職責，對文化娛樂市場進行管理。從事文化娛樂經營活動，必須取得文化行政部門核發的文化娛樂經營許可證和工商行政管理機關核發的營業執照。從事文化娛樂場所經營活動的，還必須到公安機關申請領取安全合格證通常以創意和創造力，涉及藝術、文學、電影、電視、音樂、游戲、互聯網、數字媒體等多個領域。福田區品牌文化娛樂服務客服電話

體育活動：包括體育賽事的組織、健身房和運動俱樂部的運營等。龍崗區提供文化娛樂服務平臺

但趙軍也認為這還要取決于經紀公司對演員的經營和演員自己的定位，“明智的經紀公司，會主動調整演員的片酬適應市場，但就怕很多經紀公司就高不就低，價上去了就不肯再下來，導致這個演員沒戲拍，這也是為什么很多演員升到二線卻突然消失了的原因。” [2]西安光中影視的負責人趙軍說，美國金融風暴肯定會對中國的娛樂市場造成一定影響，“娛樂行業不像其他行業受到的影響那么直接，但我們是產業鏈中的一環，自然也會受到影響。我們拍片子主要是賣給電視臺，電視臺是靠廣告收入。如果商家受到金融風暴的影響減少廣告投放，自然會影響到電視臺購片，也就波及到我們了。”趙軍表示，這種影響將會真正顯現出來。“目前還不知道中國的企業會在哪個層面上受到哪種程度的影響，而且這次金融危機中，中國也算是僥幸過關的國家之一，所以我們受到的影響是有限的。” [2]龍崗區提供文化娛樂服務平臺

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