印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。[1]宋仁宗時畢昇發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。[2]印刷術是人類近代文明的先導，為知識的傳播、交流創造了條件。印刷術先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區。中文名印刷術外文名printing屬于四大發明之一發明者中國古代勞動人民發明的朝代唐朝發明人畢昇影響帶動了近代發展畢昇印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術經過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發展，給人類的發展獻上了一份厚禮。印刷術的特點是方便靈活、省時、省力，是古代印刷術的重大突破[3]。中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發展演進。如果從其源頭算起，迄今已經歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發展歷程。早期。小說明書印刷找誠濤印刷。桂林YO書印刷廠家

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    谷登堡使用了鑄字的字盒和字模，使鉛活字的規格容易控制，也便于大量的生產。谷登堡還創造了脂肪性油墨，地提高了印刷質量，脂肪性油墨也一直沿用到今。谷登堡發明的印書機，雖然結構簡單，但改進了印刷的操作，是后世印刷機的張本。以上這些都是畢昇發明的泥活字印刷術所沒有的，也是畢昇的泥活字印刷術沒能流傳的技術原因。谷登堡的創造，使印刷術躍進了一大步。谷登堡創造的鉛活字印刷術，先從德國傳到意大利，再傳到法國，到1477年傳至英國時，已經傳遍歐洲了。一個世紀以后傳到亞洲各國，1589年傳到日本，翌年，傳到中國。谷登堡的鑄字、排字、印刷方法，以及他創造的螺旋式手板印刷機，在世界各國沿用了400余年。這一時期，印刷工業的規模都不大，印刷廠多為手工業性質。1845年，德國生產了臺快速印刷機，這以后才開始了印刷技術的機械化過程。1860年，美國生產出批輪轉機，以后德國相繼生產了雙色快速印刷機，印報紙用的輪轉印刷機，到1900年，制造了6色輪轉機。從1845年起，大約經過一個世紀，各工業發達國家都相繼完成了印刷工業的機械化。從二十世紀50年代開始。

    這種方法稱為“多版復色印刷”又稱“套版印刷”。“多版復色印刷”的發明時間不會晚于元代，當時，中興路（今湖北江陵縣）所刻的《金剛經注》就是用朱墨兩色套印的，這是現存早的套色印本。多版復色印刷在明代獲得較大的發展。明清兩代，南京和北京是雕版中心。明代設立經廠，永樂的北藏，正統的道藏都是由經廠刻板。清代英武殿本及雍正的龍藏，都是在北京刻板。明初，南藏和許多官刻書都是在南京刻板。嘉靖以后，到16世紀中葉，南京成了彩色套印中心。印刷術活字印刷編輯活字制版避免了雕版的不足，只要事先準備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，地加快了制版時間。活字版印完后，可以拆版，活字可重復使用，且活字比雕版占有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。公元1041~1048年，平民出身的畢昇用膠泥制字，一個字為一個印，用火燒硬，使之成為陶質。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然后用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什么效率，如果印數多了。企業畫冊印刷一條龍就要找誠濤印刷。

    企業畫冊的封面也可以采用凸印，可以使讀者拿在手中有更好的手感。或者企業畫冊的印制可以與一些包裝技術相結合，使企業的畫冊更加具有內涵與特色。出版企業畫冊印刷術語是書刊畫冊印刷廠各個工段、廠與廠之間以及廠于出版社之間的共同語言。開本用以表示書刊幅面大小的習慣名稱。如今我國印刷用紙的尺幅品種主要有787x1092電米和850x1168毫米兩種，開本的計算就以這兩種幅面作為標準。整張紙未經裁切，稱為全張。對折裁切后稱對開，再對折裁切即是四開。如此繼續裁切，可哪成為八開、十六開、三十二開、六十四開等不同規格。能夠印刷全張紙幅面的畫冊印刷機稱全張機，只具備對開幅面能力的叫對開機。令是紙張的計量單位，印刷用紙以500張紙為一令。色令色令是是平版膠印彩色印刷的基本計量單位，每500張全張紙通過一次畫冊印刷（指每面印一個顏色），稱為一個色令。如:一令紙印五色。包裝一站式服務商東莞市誠濤印刷制品有限公司是一家集設計、印刷于一體的現代化印刷企業。專業從事各種彩盒印刷、宣傳單張印刷、說明書印刷、手提袋、吊牌、彩頁及小冊子等等紙類印刷業務。公司引進具有當今前沿水平的進口印刷生產線。畫冊印刷廠家就找誠濤印刷。紹興畫冊設計印刷企業

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