體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊(duì)友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢，以檢測運(yùn)動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運(yùn)動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動項(xiàng)目還包括馬球和馬上長矛比武。徐州有哪些體育類培訓(xùn)包括什么

體育從產(chǎn)生就帶有游戲、娛樂的成分。古代音樂與舞蹈等身體活動緊密聯(lián)系，體育和競技的萌芽本身就蘊(yùn)含娛樂的因素。原始人在狩獵之余，為宣泄情感而進(jìn)行嬉戲活動，在后來的各種節(jié)日慶典，宗教儀式和表演中，都對人們起到娛樂作用。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的現(xiàn)代化、電腦化，勞動者工作時精神高度緊張，因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運(yùn)動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受，同時，勞動時間縮短，余暇時間增多，又為人們的體育娛樂與休閑運(yùn)動提供了機(jī)會。常州附近體育類培訓(xùn)包括什么從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專門術(shù)語。

**體育運(yùn)動中的**常常會游走在公平競爭和有意的**性**之間。運(yùn)動員、教練、體育愛好者都可能對人或財物實(shí)施**。在一些國家性和國際性賽事中，*亂現(xiàn)象十分常見，困擾著賽事組織者。中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多***的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅具有很強(qiáng)的健身價值，而且還有很高的藝術(shù)價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立后，**特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項(xiàng)目。比如蒙古族被稱為“男兒三項(xiàng)游藝”的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；

（三）體育教學(xué)過程的教育性 “教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性”，這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué)，概莫能外。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動，均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動作技術(shù)，以及克服各種各樣的困難等，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽，就會受到直接的影響。同時，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級風(fēng)氣等，這些都會有力地吸引，潛移默化地熏陶、***和教育與之有關(guān)的人；提供了許多學(xué)生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個性品質(zhì)形成的機(jī)會和情景，并可促進(jìn)良好的思想品德和個性品質(zhì)遷移到學(xué)習(xí)、生活和工作等各個方面去，以收體育之效。有大量的體育運(yùn)動項(xiàng)目自古希臘時期并以產(chǎn)生，古代希臘時期的文化和體育運(yùn)動的發(fā)展相互影響。

體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動性認(rèn)知學(xué)習(xí)，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識技能。從這個層面講，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運(yùn)動技術(shù)的傳習(xí)活動。在此過程中，無論是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，都是以一定的知識技能為基礎(chǔ)的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動四，這種身體活動需要科學(xué)的方法和手段，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開運(yùn)動技術(shù)，而且許多運(yùn)動技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法。為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運(yùn)動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。無錫公正體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)

1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。徐州有哪些體育類培訓(xùn)包括什么

不少學(xué)者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動。體操在中國古代時期是十分流行的項(xiàng)目。徐州有哪些體育類培訓(xùn)包括什么

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