印石，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，自古以來(lái)便被視為吉祥之物。它被雕刻成各種形狀和圖案，被賦予了豐富的象征意義，如龍、鳳、獅子等，常被用作護(hù)身符或辟邪物。印石除了具有觀賞和收藏價(jià)值外，還有著實(shí)際用途。自古以來(lái)，印石便被用于印章的雕刻，它是權(quán)力、地位和誠(chéng)信的象征。只有達(dá)官貴人和富商巨賈才能使用印石，它是身份和地位的標(biāo)志。印石在古代還有著醫(yī)治作用。在中醫(yī)中，印石被認(rèn)為是一種有藥用價(jià)值的寶石，它能夠清熱消腫止痛，常被用于醫(yī)治各種疾病。湖南專業(yè)印石采購(gòu)?fù)扑]咨詢成都倚天齋工貿(mào)有限公司。湖南專業(yè)印石商家

在中國(guó)，印石歷史很是久遠(yuǎn)。壽山石,在中國(guó)一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國(guó)“四大名石”，被譽(yù)為“中華瑰寶”，壽山石產(chǎn)于水碧山青、風(fēng)景秀麗的福建省福州市壽山鄉(xiāng)，因?yàn)榇说厥翘煸斓卦O(shè)的精靈福地，前人便喚作“壽山”，那傳說(shuō)中女?huà)z補(bǔ)天的遺石----壽山石便富藏在山中。壽山石質(zhì)地純凈者，色澤為潤(rùn)白。若微含其他成份者則呈五彩。質(zhì)地好的壽山石表面一般呈現(xiàn)珍珠、凝脂和玻璃光澤，絕大多數(shù)都有滑膩感。壽山石主要分田坑、水坑、山坑三大類共60多種。鄭州倚天齋印石加工成都倚天齋印石采購(gòu)?fù)扑]咨詢成都倚天齋工貿(mào)有限公司。

自古到今，帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士皆好印，尤喜歡收藏近名貴印石。沒(méi)有書(shū)畫(huà)人不買(mǎi)印，但很多人買(mǎi)印忽略了一個(gè)重要的點(diǎn)——印石對(duì)印章的影響。在眾多的印石品類中，青田石是早、比較好、廣泛應(yīng)用的印石，它在煌煌中國(guó)篆刻史上作出了不可磨滅的劃時(shí)代貢獻(xiàn)。畫(huà)家田永慧曾說(shuō)：“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的完美結(jié)合，是中國(guó)文人藝術(shù)的比較高境界。作為工筆畫(huà)家，我對(duì)印石的喜愛(ài)，也是通過(guò)國(guó)畫(huà)結(jié)緣的。”雞血石作為“印石三寶”之一，因其鮮紅的色彩、稀有的產(chǎn)量，深得人們的喜愛(ài)，昌化雞血石屬于天然形成的寶石，形成不易，產(chǎn)量稀少，在國(guó)內(nèi)外都是十分罕見(jiàn)。

又如雞血石，按紅色多寡分別命名為“大紅袍”、“小紅袍”、“頭頂紅”以及按石質(zhì)顏色有“劉關(guān)張”、“雪里紅”、“藕粉底”等。印石的質(zhì)地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現(xiàn)出短纖維狀態(tài)的石屑，但光從外觀上看是發(fā)現(xiàn)不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開(kāi)發(fā)，更因這些石料質(zhì)地細(xì)膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來(lái)，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達(dá)自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開(kāi)了方便之門(mén)，并逐漸形成了獨(dú)具特色的印石文化。武漢專業(yè)印石采購(gòu)?fù)扑]咨詢成都倚天齋工貿(mào)有限公司。

昌化石，產(chǎn)于浙江臨安昌化鎮(zhèn)而得名，又稱昌化雞血石，為四大印石，以色艷（紅如雞血）、形美、質(zhì)細(xì)的風(fēng)格，在印章石中獨(dú)樹(shù)一幟，并因此贏得了“印石皇后”的美譽(yù)。故宮博物院珍藏的一方印章，名為“乾隆之寶”，系由昌化雞血石鐫刻而成。青田石產(chǎn)于浙江省青田縣，與壽山石、昌化石、巴林石并稱我國(guó)傳統(tǒng)四大印石。青田石分幾大類上百個(gè)品種，被廣大篆刻愛(ài)好者喜歡的封門(mén)青屬青田石類，它質(zhì)地純透，堅(jiān)密細(xì)致，硬度折中，無(wú)砂釘，極易奏刀，無(wú)論沖刀、切刀，刻印時(shí)感覺(jué)明朗舒心，特別能體現(xiàn)印人對(duì)石質(zhì)的要求和篆刻的風(fēng)味。在邊款落款奏刀時(shí)也能體現(xiàn)出青田石的質(zhì)地和美感，故而為篆刻愛(ài)好者青睞，清代印人徐三庚和當(dāng)代的白石老人都偏愛(ài)青田石。西安倚天齋印石采購(gòu)?fù)扑]咨詢成都倚天齋工貿(mào)有限公司。江蘇印石

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