“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的檢驗方法。“磨”，指制印工藝的技術，即磨平、磨光。印石的質地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現出短纖維狀態的石屑，但光從外觀上看是發現不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。“刻”，指檢驗印石是否適宜篆刻、雕刻。當然，比較好能練就手撫拈量的方法，因為這種方法更適用于購買時挑選。辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。印石兩字合起來就是手持符節，了誠信、和希望。南京倚天齋印石制作

青田石產于浙江省青田縣。色彩豐富，花紋奇特。以“葉蠟石”為主，顯蠟狀，油脂、玻璃光澤，無透明、微透明至半透明，質地堅密細致，是中國篆刻用石早之石種。青田石共分類108種。以“封門”為上品，微透明而淡青略帶黃者稱封門青。另外，晶瑩如玉，照之璨如燈輝，半透明者稱燈光凍。色如幽蘭，明潤純凈，通靈微透者稱蘭花青。這三“青”于田黃，雞血石并稱為三大佳石，其價值也越來越高。由于封門青的礦脈細，且扭盤曲折，游延于嚴石之中，量之奇少，色之高雅，質之溫潤，性之“中庸”，是所有印石中宜受刀之石，大為篆刻家所青睞。其色彩天然，絕無人工或他石能仿造，容易辨認。雞血、田青以色濃質艷見長，象征富貴；封門青則以清新見長，象征隱逸淡泊，稱之為“石中之君子”，十分貼切。湖南永字牌印石刻刀聞，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。

昌化石，因其主要產于浙江臨安昌化縣而得其名。昌化石的礦物成分是以粘土礦物地開石為主，常含有高嶺石等粘土礦物。石質相對多砂、多氣孔，且硬度變化較大。昌化石大多具油脂光澤，微透明黃黑雙色巧至半透明，極少數透明。品種很多，大部分色澤沉著，性韌澀，明顯帶有團片狀細點。色純無雜者稀貴，質地纖密，韌而澀刀，少含砂丁及雜質。昌化石的發現與開采已有1000多年歷史，它的利用興于明清時期。自古至今，昌化石中，負盛名的便是"印石三寶"之一的"昌化雞血石"了。在明代，昌化雞血石工藝品已成為皇宮和英國博物館的珍藏品。

清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發之后自然慷慨的饋贈，在被正式發現之前，已經靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。

“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的檢驗方法。“磨”，指制印工藝的技術，即磨平、磨光。印石的質地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現出短纖維狀態的石屑，但光從外觀上看是發現不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。23.“刻”，指檢驗印石是否適宜篆刻、雕刻。當然，比較好能練就手撫拈量的方法，因為這種方法更適用于購買時挑選。24.辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。印石越是潔凈,它的紋理必然越是細膩,容易受刃進刀。湖北永字牌印石商家

中國印石文化源遠流長，與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統藝術。南京倚天齋印石制作

印石，以其堅硬、細膩且富有紋理的特性，成為自古以來人們身份與權力的象征。這種石頭，在經過精心雕刻后，可以呈現出各種精美的形狀和圖案，被廣用于印章的制作。印石的質地決定了其作為印章的耐用性。由于其硬度較高，可以經受住長期的磨損，使得印章的圖案和文字能夠長久保持其完整性。這也是為什么許多歷史上的重要文件和契約都使用印石作為印章材料的原因。印石的色彩也是其獨特之處。從淺黃到深紅，印石的顏色各異，有的還帶有獨特的紋理和圖案，給人以美的享受。同時，這種石頭還具有一種獨特的油脂光澤，給人一種高貴的感覺。南京倚天齋印石制作