《左傳·襄公二十五年》載：“衛(wèi)獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載，時間是公元前548年。孔子《論語·陽貨》載：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：‘非然也。’”這是史料中***位有名字的專業(yè)棋手，弈秋。秦漢三國秦滅六國一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動也鮮有記載。到東漢初年，社會上還是“博行于世而弈獨絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下***。人或譏其費日，夫子曰：‘精其理者，足以大裨圣教。’”卷三：“戚夫人侍高帝。……八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長命，乃免。”[4]1952年。棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子后不能移動，以圍地多者為勝。閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對一課程推薦

    名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為**。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱“海昌二妙”。據(jù)說在施襄夏30歲、范西屏31歲時，二人對弈于當(dāng)湖，經(jīng)過10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。“當(dāng)湖十局”下得驚心動魄，成為流傳千古的精妙之作。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后，日本的圍棋水平趕上中國，并在其后的一百年間，將中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。中國和越南的交往可以上溯到秦漢時期，西漢時曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后，越南長期受中國文化的影響。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載，但估計不會晚于12世紀(jì)。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈世子》一詩，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬仞碧霄邊”等語，足見當(dāng)時越南圍棋已很流行。楊浦區(qū)幼兒益智圍棋精品一對一課程品牌春秋戰(zhàn)國時期即有記載。

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計算勝負(fù)時，黑方需貼出三又四分之三子。3．計時圍棋計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計時制度。時限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規(guī)定時限。規(guī)定一局棋的時限可長可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時，全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時間不計入對局時限。重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時間，而對局尚未結(jié)束。已下過子的一方應(yīng)立即退場，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點寫在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時，裁判員當(dāng)場啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神，作合理的判決，對不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時申報裁判長處理。

    為終局。3．雙方連續(xù)使用虛著，為終局。[10]計算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則。中國大陸采用數(shù)子規(guī)則，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計點規(guī)則，日韓采用數(shù)目規(guī)則。因為黑方先行存在一定的優(yōu)勢，故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步，把死子提掉。第二步，只數(shù)一方圍得點數(shù)并記錄下來（一般圍得點以整十點為單位）。第三步，如果數(shù)的是黑棋，再減去3又3/4子，如果數(shù)的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個點的一半）比較，超過就算勝，否則判負(fù)。黑目數(shù)超過，而白只需超過。通俗來說為白棋177子為勝，黑棋。2．讓先與讓子：讓先不貼目，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的，采用數(shù)目法，黑棋終局要貼6目半。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來，然后黑棋減去6目半，**后和白棋比較，多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法。雖然圍棋計算勝負(fù)的方法不同，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上，貼m子=貼2m目，勝n子=勝2n目。原因在于：數(shù)子法，是計算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差；比目法，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如。流行于東亞國家（中、日、韓、朝）。

    圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實行，是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由于棋待詔制度的實行，擴大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國門。首先是日本，遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點。崇明區(qū)孩子圍棋精品一對一課程參考費用

圍棋，一種策略型兩人棋類游戲。閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對一課程推薦

    中國人聶衛(wèi)平在**屆擂臺賽中獲取11連勝，極大地推動中國圍棋的普及。1988年4月16日，中國國家體委發(fā)布《圍棋國家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國家段位標(biāo)準(zhǔn)實施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》。1988年，韓國人曹薰鉉在***屆應(yīng)氏杯世界圍棋錦標(biāo)賽中奪冠，同樣引發(fā)韓國圍棋的熱潮。此后，大量世界性新聞棋戰(zhàn)出現(xiàn)。在這些棋戰(zhàn)中，李昌鎬從眾多棋手中脫穎而出，成為當(dāng)時棋界***人。2004年后，李昌鎬的狀態(tài)有所下滑，李世石、古力等新銳勢力開始對其發(fā)起沖擊。2013年，中國眾多棋手崛起，包括江維杰、范廷鈺、時越等年輕棋手接連贏得世界比賽***，羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩，人才輩出。2016年3月9日至15日舉行的圍棋人機大戰(zhàn)中，谷歌開發(fā)的人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo）大比分4∶1戰(zhàn)勝了圍棋世界***、韓國前列選手李世石九段，在圍棋上已顯示出趕超人類的趨勢；2017年初，升級版的AlphaGo以“Master”的神秘賬號在多家網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺戰(zhàn)勝包括聶衛(wèi)平、柯潔、樸廷桓、井山裕太在內(nèi)的數(shù)十位中日韓圍棋高手，在30秒一手的快棋對決中，以60∶0的成績完勝，引發(fā)熱議。[5][8]圍棋運動現(xiàn)已遍布世界各地。閔行區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對一課程推薦

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