圍棋作為我國(guó)的國(guó)粹，物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是一種競(jìng)技游戲，比拼的是棋上的較量。但是，下棋時(shí)，卻是溫文爾雅的，正襟危坐，然后輕輕的在棋盤(pán)上落下一子。圍棋又被稱(chēng)為”手談“、”木野狐“、”爛柯“、”坐隱“等等?？梢?jiàn)，圍棋是一種文化，一種藝術(shù)。因此，如何成為一名優(yōu)雅的棋士呢？我覺(jué)得有以下幾個(gè)方面：對(duì)弈禮儀下棋時(shí)，人身板挺直，認(rèn)真端坐，目不斜視。日本棋手是跪坐的，中韓棋手以端正坐姿為主。有時(shí)候，可以帶一柄扇子，既可以在對(duì)局正酣時(shí)，扇一扇，驅(qū)走熱燥的情緒，又可以擺弄一下扇子，尋找一些頭緒。猜子禮儀圍棋在對(duì)局之前，特別是比賽中，需要通過(guò)猜子來(lái)決定黑白兩方。猜對(duì)的一方拿黑棋，猜錯(cuò)的一方拿白棋?，F(xiàn)在也有猜對(duì)的一方可以自由選擇黑白。通常情況下，是由年長(zhǎng)的棋手手捏棋子，讓年幼的棋手猜子，以示尊重。在開(kāi)局之前，一般都需要鞠躬，表示對(duì)對(duì)手的尊重。圍棋能活躍腦細(xì)胞，開(kāi)拓孩子的思維，讓孩子越來(lái)越聰明。長(zhǎng)寧區(qū)品質(zhì)圍棋培訓(xùn)哪家好

    昭和時(shí)代，吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流，開(kāi)始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出，如坂田榮男、藤澤秀行、高川格，及后來(lái)的大竹英雄、武宮正樹(shù)、小林光一、石田芳夫等。中國(guó)剛開(kāi)始專(zhuān)業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)?。?960年開(kāi)始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)的日本圍棋團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國(guó)當(dāng)時(shí)前列棋手，八輪全勝。1964年改稱(chēng)中日圍棋對(duì)抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，中日圍棋擂臺(tái)賽開(kāi)幕，拉開(kāi)中日圍棋交流的序幕。中國(guó)人聶衛(wèi)平在**屆擂臺(tái)賽中獲取11連勝，極大地推動(dòng)中國(guó)圍棋的普及。1988年4月16日，中國(guó)國(guó)家體委發(fā)布《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》。啟蒙圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從學(xué)員的實(shí)際水平設(shè)立起點(diǎn)，側(cè)重技能提升、圍棋思路的開(kāi)拓、名局講解、圍棋文化和內(nèi)涵的深層理解。

    計(jì)算是圍棋生產(chǎn)力通過(guò)以上對(duì)九大知識(shí)點(diǎn)的對(duì)比與總結(jié)，我們不難看出，這些知識(shí)點(diǎn)就是計(jì)算力。圍棋棋力的根本就是計(jì)算，計(jì)算才是真正的基本功。正是因?yàn)橛辛擞?jì)算才能讓我們否定壞的，保留好的并計(jì)算出更好的招法，這才是水平提高的過(guò)程。多算者勝，古人早就有言在先。只能看出兩三步變化的棋手無(wú)論怎么下水平還是不會(huì)有大的提高。而對(duì)計(jì)算力的訓(xùn)練，就是對(duì)死活題的訓(xùn)練?？聺崗男〔慌螺敚瑦?ài)研究死活題，喜歡自己給自己出題。柯潔的成功也離不開(kāi)計(jì)算力，而今棋壇的少年棋手，幾乎個(gè)個(gè)都擁有強(qiáng)大的計(jì)算力。為什么計(jì)算會(huì)這么重要？如今人工智能的著法也告訴我們計(jì)算大于感覺(jué)，所以計(jì)算棋路與做死活題訓(xùn)練已成為圍棋教學(xué)中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容。韓國(guó)圍棋九段趙治勛也曾在一篇采訪(fǎng)中提過(guò)：“一盤(pán)棋的輸贏，感覺(jué)因素只占20％，其余80％都靠計(jì)算?！辈⒑茉敿?xì)地談到了多做死活題的重要性，以及做題的方法。開(kāi)辦圍棋界的“黃埔軍校”的“葛道場(chǎng)”創(chuàng)始人葛玉宏老師說(shuō)，做死活題，不僅要計(jì)算自己的著法，還要計(jì)算對(duì)手**強(qiáng)的抵抗著法。死活題訓(xùn)練的效果非常明顯，葛玉宏教出來(lái)的孩子計(jì)算速度快，計(jì)算得既深又準(zhǔn)確，一旦纏在一起對(duì)殺，一定是他的孩子贏。

    得益一生的愛(ài)好。人的一生如果沒(méi)有愛(ài)好可想而知是多么的可怕。千變?nèi)f化的圍棋以及獨(dú)具魅力的勝負(fù)世界，不僅讓人一生都愛(ài)不釋手，同時(shí)讓人得到的心悟和教訓(xùn)都將會(huì)對(duì)愛(ài)好者的一生產(chǎn)生積極而微妙的影響。不能以成人的眼光來(lái)要求孩子。這只是六、七歲的孩子，想法單純，眼光往往聚焦在某一局部，一兩個(gè)棋子的身上，這是很正常的，特別是有些啟蒙班的孩子，學(xué)棋才一、兩個(gè)月，孩子能認(rèn)真下完一盤(pán)棋就很不容易了，畢竟孩子安靜、認(rèn)真的盯著棋盤(pán)這么長(zhǎng)時(shí)間就是收獲，至于孩子棋藝的長(zhǎng)進(jìn)，這是時(shí)間的積累，教練、孩子、家長(zhǎng)共同的努力。孩子是需要鼓勵(lì)的，家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)棋過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)并給予鼓勵(lì)，但不要常說(shuō)“你真笨”、“你腦子哪去了”之類(lèi)的話(huà)。你說(shuō)他行，孩子真的就比正常做的更好；你說(shuō)他不行，也許孩子就真的用行動(dòng)說(shuō)明他很笨，至少你打擊了孩子的信心。在孩子的心靈中是渴望得到喝彩的，成人的評(píng)價(jià)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。在這一點(diǎn)上少兒圍棋培訓(xùn)班的好處我們不得不承認(rèn)，然后這需要建立在孩子對(duì)圍棋的有興趣上面。

    大家都知道，2500年的孔子，是中國(guó)歷史上一個(gè)人格**的教師，首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，向民間普及教育。**教科文組織將孔子的生日9月28日定為“世界教師節(jié)”；1971年，美國(guó)參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國(guó)的教師節(jié)?？鬃訉?shí)在是太牛掰了！比孔子再早500年的商***始出現(xiàn)了中國(guó)**早的文字一甲骨文，也就是說(shuō)在這之前，中國(guó)歷史上根本就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)語(yǔ)文老師（不好意思，戲說(shuō)而已，得罪語(yǔ)文老師了，當(dāng)然還有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)等等，是不是得罪的有點(diǎn)多。而比語(yǔ)文老師出現(xiàn)再早1300年，已經(jīng)誕生了圍棋老師的始袓，五帝之一的堯。堯?yàn)榱?*頑皮的兒子丹朱，在仙人托夢(mèng)之后，創(chuàng)造了圍棋，并以黑白石為子，在黃土地上刻劃縱橫，并親授規(guī)則、戰(zhàn)法等等(原來(lái)圍棋是為親子教育而來(lái)呢）這就是“堯造圍棋，授子丹朱”的典故由來(lái)。而堯帝這位英明霸主，兼職客串啟蒙圍棋的故事，卻將自己鎖定成了圍棋老師的始祖。2019年圍棋高手柯潔九段被清華免試錄取。楊浦區(qū)啟蒙圍棋培訓(xùn)費(fèi)用

當(dāng)然要4歲開(kāi)始學(xué)圍棋。長(zhǎng)寧區(qū)品質(zhì)圍棋培訓(xùn)哪家好

    隨著圍棋的興起和發(fā)展，歷代都出現(xiàn)了一些棋藝超群的國(guó)手，其中以唐代的王積薪、宋代的劉仲甫、清代的黃龍士、范西屏、施襄夏為例子。這些歷代圍棋國(guó)手以他們精湛的棋藝豐富了我國(guó)圍棋的寶庫(kù)，為我國(guó)的圍棋發(fā)展史寫(xiě)下了光輝的篇章。唐代時(shí)國(guó)運(yùn)興盛，繁榮發(fā)展，整個(gè)時(shí)代的圍棋水平比之兩晉有較大的提高，涌現(xiàn)了很多圍棋高手，如王積薪、鄭觀音、楊季鷹、馮汪、王叔文、韋延祐、王逢、顧師言、賈玄等，其中以唐玄宗時(shí)的王積薪名聲比較大。王積薪除著有《金谷園九局圖》外，還著有《棋勢(shì)圖》、《風(fēng)池圖》、《棋訣》等，這些棋譜多已失傳，只有“一子解二征”、“風(fēng)池圖”兩局為宋明各種圍棋譜所采用，至今尚存。施襄夏的圍棋著述較多，較有名的是《弈理指歸》、《自擬二子譜》及《遇要總訣·四子總指·攻角總指》等，都是棋手必讀的名譜。長(zhǎng)寧區(qū)品質(zhì)圍棋培訓(xùn)哪家好

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