學習舞蹈為什么要把提升氣質放在前面，對于兒童學習舞蹈，不管是老師還是家長，我們一定要用正確的雙點去認知舞蹈的訓練價值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長，骨骼成分的變化以及肌纖維的增粗，會逐漸退功(除非每周堅持三天量的訓練，方可保持不退功)。舞蹈是提升氣質的工具，也只有氣質才是女孩子不會褪色的美!氣質是由內而外散發出來的，氣質能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關注。氣質能助力一個人的職業生涯，甚至婚姻和命運!氣質來自于身體的直立感，而直立感的訓練是需要我們孩子的背部肌群能夠支持孩子的直立感，肌肉的訓練需要形成肌肉記憶，也需要我們在舞蹈教學中對支撐孩子直立的肌肉了解并訓練，肌肉能力的提高才能加強肌肉記憶的形成,能力提高需要保證訓練時間。舞臺表演可以培養孩子競爭意識， 讓孩子更加勇敢和自信。黔西南哪里有中國舞培訓機構

**舞蹈藝術的主要特征。活動范圍的廣大性。**舞蹈藝術均具有較為典型的社區色彩，也是各個社區基本特征的直接體現，其主要原因在于，各個社區的歷史文化、社會條件、和經濟狀況均會直接體現在社區文化上，且**舞蹈活動不易受到場地的限制，參與人數眾多，因而通常無需專門的排練廳、練功房、劇院等硬件設施，其主要活動場所為家庭、打谷場、街道以及廣場等等。第二，廣大的參與對象。在我國傳統的社會中，日常文化娛樂活動只只體現為演唱團體和宮廷樂隊，而對于普通百姓來說，并沒有真正意義上的文化團體和文化活動。隨著社會成員各種物質需求的逐漸滿足，其對于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關注。所以，**舞蹈作為滿足社群成員精神需求的一種主要方式，逐漸得到了人們的重視。由**舞蹈參與者的方面來看，**舞蹈不會受到職業、年齡、性別、社會階層以及地域的限制，所有人民**均可參與其中。 黔西南推薦中國舞效果倡導科學訓練，關注少兒健康，用科學發展觀指導教學，做“明師”惠及孩子。

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關于水的節日活動，具的節日“潑水節”，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節奏緩慢，時而輕快明朗，造型優美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！

舞蹈就指由非職業舞者創作和表演的舞蹈作品，這類舞蹈一般以群舞的形式出現，而舞蹈的形象又體現了的日常生活，特別是勞動生活。舞蹈源于生活。看比較舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態。比如《擔鮮藕》中“跳顫步”，“擔筐邁步”加“上步掖腿”的動態，使農家少女的形象更加鮮明，使此舞蹈格調爽朗明快而帶詼諧，富有強烈的鄉土氣息。再比如《豐收歌》中的“顛三步”、“喜鵲登枝”、“四方步”等，使特定的豐收女的舞蹈形象既符合生活的真實，又具有地域的特征；既能營造出喜獲豐收的氛圍，又能宣泄出無比歡欣的情緒。都給觀眾留下了深刻的印象。讓人經久難忘，回味無窮！一個合格的舞蹈老師，教孩子一定要懂孩子，懂孩子的心理和生理。

民族民間舞－傣族舞的特點傣族舞蹈的形式多種多樣,風格特點質樸、含蓄、靈巧、舒緩。“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本體態,因為傣族人民喜愛和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥,而孔雀具有“三道彎”的自然形態,所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態發展和舞蹈風格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉動的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態和自然景象。同時,三道彎的體態形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關,姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長筒裙。這種裝束所形成s型的體態，不但可以更加清涼而且把她們那修長苗條的身材充分展示出來，孔雀的姿勢、服飾的特點都反映在傣族舞蹈的“三道彎”中。傣族舞蹈“三道彎”的體態造型主要表現在人體的身、手、腿上。舞臺表演還可以讓孩子學會接納自己，學會欣賞他人。望謨有哪些中國舞分類

教授少兒舞蹈，一定要用舞蹈作品去引導孩子的內心世界，激發孩子的情感，不要做動作的機器人。黔西南哪里有中國舞培訓機構

民族民間舞－布依族舞蹈種類花包舞:又稱糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區。多在春節、三月三、六月六等節日期間，在寬敞的壩子上進行。是布依族青年男女喜愛的舞蹈。織布舞：布依族民間舞蹈形式之一，織布舞流行于貴州省布依族地區，主要表現種棉，摘棉，抽紗，紡線到織成布匹的全部過程。其動作輕巧，載歌載舞。轉場舞：流行于黔西南，來源于祭祀。相傳老人去世后，要請道士舉行“轉場”儀式，后來就演變成為“轉場舞”。表演時演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠，分別敲擊大鈸和銅鼓，人們隨著節奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。黔西南哪里有中國舞培訓機構