構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計的六要素西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和***影響力的景觀要素。“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。黃浦區(qū)附近綠化養(yǎng)護(hù)裝飾

1.文脈繼承旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設(shè)計中要在進(jìn)行資源調(diào)研、評價的基礎(chǔ)上，確定**文化，進(jìn)行旅游景觀的設(shè)計。在設(shè)計中應(yīng)該注意每個景觀要素的有機(jī)協(xié)調(diào)，應(yīng)該圍繞主題文化進(jìn)行展開。對于風(fēng)景建筑注意對當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設(shè)計出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的比較好表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設(shè)計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。黃浦區(qū)附近綠化養(yǎng)護(hù)裝飾除了注重創(chuàng)造性、前瞻性外，還要具備可操作性。

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為**的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。中都佛苑的**地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為**，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進(jìn)入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

8、 新理論的運用，在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計過程中運用了可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等理論總之，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計是一個綜合的人文自然和藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的學(xué)科，體現(xiàn)了歷史文化精神的延續(xù)和人文主義的關(guān)懷，為人類與自然的和諧相處做出了重大貢獻(xiàn)。內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗胡楊林景觀設(shè)計規(guī)劃堅持保護(hù)***的總原則，良好的自然生態(tài)環(huán)境是主會場旅游開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。另外，和主會場比鄰的**胡楊林生態(tài)自然保護(hù)區(qū)(額濟(jì)納人民公園區(qū))是形成主會場吸引力的**重要因素之一，需要重點加以保護(hù)。(3)要堅持“以人為本”“顧客是上帝”，要考慮觀光者的心理，你可以把自己當(dāng)做一個前來游玩的旅客。

例如桃樹、梅花、馬尾松等要求生長在陽光充足的地方，所以，如果桃樹要和其他喬木結(jié)合種植的時候，要考慮其要能夠獲得充足的陽光。堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。以人為本（design for the people）（一）理念的科學(xué)來源行為地理學(xué)、旅游市場營銷、旅游人類學(xué)（二）理念內(nèi)涵理念發(fā)展：市場設(shè)計、人性設(shè)計、體驗設(shè)計1.市場設(shè)計旅游景觀設(shè)計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進(jìn)行設(shè)計。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場定位應(yīng)該準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場的細(xì)分，不能泛化。只有在市場準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游景觀設(shè)計才具有鮮活的生命力。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。上海本地綠化養(yǎng)護(hù)大概費用

在服務(wù)范圍上，強(qiáng)調(diào)面向大眾群體，是為公眾化的規(guī)劃設(shè)計，目標(biāo)是尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。黃浦區(qū)附近綠化養(yǎng)護(hù)裝飾

旅游景觀設(shè)計是以旅游需求為導(dǎo)向，對區(qū)域景觀要素進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計的系統(tǒng)性方法，旨在協(xié)調(diào)自然生態(tài)與人類活動，平衡旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)。其**目標(biāo)是通過優(yōu)化空間布局及微觀設(shè)計，提升景觀功能與游客體驗的融合。該設(shè)計強(qiáng)調(diào)三大**理念：可持續(xù)發(fā)展注重生態(tài)保護(hù)與資源循環(huán)，減少對自然環(huán)境的干預(yù)；以人為本關(guān)注游客行為習(xí)慣及體驗需求，通過市場細(xì)分與人性化設(shè)施設(shè)計提升服務(wù)效能；突出文化則聚焦地域文脈傳承，將歷史精神轉(zhuǎn)化為景觀符號，強(qiáng)化視覺獨特性。設(shè)計過程中需統(tǒng)籌宏觀至微觀尺度，融合本土材質(zhì)、文化符號與環(huán)境要素，構(gòu)建功能性、文化性兼?zhèn)涞木坝^體系。黃浦區(qū)附近綠化養(yǎng)護(hù)裝飾

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