重拾營造紀念梁思成先生迢迢萬里，真容難禪，風塵漸覺。尋二千遺存，耀德廣照，著作紛紜，鑠古切今。猶有窮時，魂渡南天，但留歲歲長相念。致禮罷，然薪火怎卻，筑建何處？忽念亭臺閣樓。皆枋柱為一化地起。胸典卷卷，少年意氣，前賢共濟，此事仍難。前程撲朔，勿念辛艱，將執徒向泥中作。由不負，牢西席教誨，先生高遠。中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變萬化。 —— 梁思成。我們應該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應用。—— 梁思成一座座承載著東方古國的精魄古建，沒有來得及被保護。萬里走單騎重拾營造月影亭積木
上海重溯文化創意有限公司 作為致力于文化創意產品的研發以及 傳播的新興企業。希冀于以中國傳統文化為導向，以產品為中心，以新媒體為傳播方式，對中國傳統文化進行 普及和傳播；在文化創意行業中以技 術抓手擁有完全自主知識產權，又以 理念為脈絡迅速在行業中搶占優勢賽 道。同時承載對外的文化形象傳播； 依靠文化技術和商業模式的創新融合， 實現文化產業報國的宏遠目標。本著繼承、發揚、革新中 國傳統建筑文化的初心， 結合現今的新技術手段， 將中國傳統古建筑通過微縮拼搭的方式組合而成， 采用新方法新工藝，完美 的將中國傳統古建筑的精美之處重現世人。支持重拾營造遲來亭積木重拾營造以愛之名，推出歲不我與系列——梁祝·月影亭。
朔州崇福寺一處規殿閣群居的古寺廟，距今已有850多年歷史，殿頂綠色琉璃殿內前檐隔扇，是一處保存完整的金代作品。泉州東西塔中國現存比較高的一對石塔，以其古老精湛的建筑藝術和獨具魅力的神韻著稱于世，兩塔是中國比較高比較大的石塔。拉薩大昭寺大昭寺距今已有1350年的歷史，全國重點文物保護單位。擁有至高無上的地位，是西藏吐蕃時期的建筑，也是早的土木結構建筑。洛陽白馬寺白馬寺為古剎，是佛教的“祖庭”和“釋源”，遺址古跡為元、明、清時所留，寺內保存了大量元代夾纻干漆。重拾營造致力于民族文化的發展。
組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現存古建筑物及古文獻中可看出，每一建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成的，就是以“間”為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實際上中國古代建筑，基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現這一組群布局原則的典型實例。一般地說，多數庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。“庭院深深深幾許?”(《蝶戀花》)、“侯門深似海”都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。周邊有木質書簽，木質印章，貼紙，魯班尺，卷軸。
木塔用木質材料造塔，工程難度比較大，而且對木料的需求量也大，所以我國現存的木塔總量不是很多，又因為木塔也不容易保護，它的物理特性既不防水也不防火，腐蝕、破壞之后容易倒塌。木材在中國傳統建筑中運用面較廣，木塔也是中土起源早的塔，史載三國時“上累金盤，下為重樓”的塔就是將窣堵坡置于重樓頂端。我國早期木塔建筑借鑒了很多房屋建筑的技術和思路，從斗拱、椽、枋、梁、柱等承重結構到門窗欄桿等，故此二者之間都非常相似之處。重拾營造帶大家看一看傳統文化魅力。重拾營造不怕困難，勇敢向前，讓古建活起來。上海關注重拾營造積木精度
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木質結構為主近年來我國多處發生地震，震后各處建筑損毀嚴重，但令人驚奇的是，相較于一些新建的現代建筑的倒塌，木質老建筑的損毀并不特別嚴重，這正印證了俗語“墻倒屋不塌”。其實在1996年麗江申報“世界文化遺產”時已經讓的**們大吃一驚了。當年**到達北京，麗江卻發生了大地震。結果麗江的老城區的損毀并無想象中那么嚴重，很多老住宅的墻體已崩塌，但其構架依然挺立，保持原有形態。上海同濟大學建筑學院阮儀三教授道：““麗江的房屋全是中國傳統的磚木結構，木柱、木屋架、卯榫拼接，墻倒屋不倒，大部分問題不大。”由此，我們開始了解中國古建筑的一大特點——木質結構為主。1,木質結構種類萬里走單騎重拾營造月影亭積木
上海重溯文化創意有限公司致力于玩具，以科技創新實現***管理的追求。公司自創立以來，投身于榫卯積木，古建筑玩具，國潮玩具，國風積木，是玩具的主力軍。重拾營造繼續堅定不移地走高質量發展道路，既要實現基本面穩定增長，又要聚焦關鍵領域，實現轉型再突破。重拾營造始終關注玩具行業。滿足市場需求，提高產品價值，是我們前行的力量。