縫紉機(jī)是用一根或多根縫紉線，在縫料上形成一種或多種線跡，使一層或多層縫料交織或縫合起來(lái)的機(jī)器。 縫紉機(jī)能縫制棉、麻、絲、毛、人造纖維等織物和皮革、塑料、紙張等制品，縫出的線跡整齊美觀、平整牢固，縫紉速度快、使用簡(jiǎn)便。并以之衍生出手推繡電腦刺繡等藝術(shù)形式。 按照縫紉機(jī)的用途，可分為家用縫紉機(jī)、工業(yè)用縫紉機(jī)和位于二者之間的服務(wù)性行業(yè)用縫紉機(jī)；按驅(qū)動(dòng)方式可分為手搖、腳踏及電動(dòng)縫紉機(jī)；按縫制的線跡可分為仿手縫線跡、鎖式線跡、單線鏈?zhǔn)骄€跡、雙線或多線鏈?zhǔn)骄€跡、單線或多線包邊鏈?zhǔn)骄€跡和多線覆蓋鏈?zhǔn)骄€跡縫紉機(jī)?？p紉線即為針織衣物制品所需的線。濱湖區(qū)精致縫紉制品銷(xiāo)售歡迎咨詢(xún)
縫線起毛 thread fraying 縫線在縫紉過(guò)程中，由于縫線在過(guò)線件高速通過(guò)時(shí)，因過(guò)線件過(guò)線部位不光滑將縫線的部分纖維磨損，引起縫線纖維松散、縫線表面呈現(xiàn)單獨(dú)纖維外露的起毛現(xiàn)象。 線跡歪斜 staggering stitch 直線縫紉時(shí)，線跡不平行于送料方向的現(xiàn)象；曲折縫紉時(shí)，一組線跡與相同的另一組線跡不相平行的現(xiàn)象。稱(chēng)為線跡歪斜。 跳針 skipped stitch 在縫紉時(shí)，由于鉤線機(jī)構(gòu)不能勾住針線的線環(huán)，使線縫中不能形成完整的連續(xù)線跡，其中不連續(xù)的線跡被稱(chēng)為跳針。 起皺 puckers 縫料被縫紉后，縫料在送料方向發(fā)生的皺縮，稱(chēng)為起皺。縫料在垂直于送料方向發(fā)生的皺縮，稱(chēng)為橫起皺。武進(jìn)區(qū)縫紉制品銷(xiāo)售服務(wù)保障縫紉線是指縫合紡織材料、塑料、皮革制品和縫訂書(shū)刊等用的線。
滌綸也叫g(shù)ao強(qiáng)線、錦綸縫紉線叫做尼龍線、通常會(huì)稱(chēng)作（珠光線）滌綸縫紉線是有滌綸長(zhǎng)纖或者短纖捻成的、耐磨、縮水率低、化學(xué)穩(wěn)定性好。但熔點(diǎn)低，高速易熔融、堵塞針眼、易斷線，滌綸線由于其強(qiáng)度高、耐磨性好、縮水率低、吸濕性及耐熱性好，耐腐蝕、不易霉?fàn)€、不會(huì)蟲(chóng)蛀等優(yōu)點(diǎn)而被廣fan地應(yīng)用于棉織品、化纖和混紡織物的服裝縫制中。此外，它還具有色澤齊全、色牢度好、不褪色、不變色、耐日曬等特點(diǎn)。 滌綸縫紉線和錦綸縫紉線的區(qū)別：滌綸的點(diǎn)燃起一坨、冒黑色的煙、氣味不重、沒(méi)有彈力、而錦綸的縫紉線點(diǎn)燃也是起一坨、冒白色的煙、拉起來(lái)有彈力氣味比較重。耐磨度高，耐光性能良好，防霉，著色度100度左右，低溫染色。因其線縫強(qiáng)力高、耐用、縫口平伏、能切合廣fan不同縫紉工業(yè)產(chǎn)品的需要而被廣fan使用。
在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關(guān)的女紅活計(jì)，它的歷史應(yīng)該是很悠久了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，一萬(wàn)八千年前的舊石器時(shí)代，山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時(shí)代，河姆渡人不但會(huì)使用骨針，而且會(huì)使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現(xiàn)了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國(guó)三千多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，不jin樹(shù)立了以農(nóng)為本的思想，同時(shí)也形成了男耕女織的傳統(tǒng)，女子從小學(xué)習(xí)描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計(jì)，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時(shí)期，社會(huì)對(duì)于女性的要求，夫家對(duì)于擇妻的標(biāo)準(zhǔn)，都以“德、言、容、工”等四個(gè)方面來(lái)衡量之，其中的“工”即為女紅活計(jì)。其中，縫紉成為女紅中的一種?？p紉，指舊時(shí)指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。
縫紉，指舊時(shí)指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。人們更習(xí)慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者。統(tǒng)稱(chēng)衣服的剪裁、縫合、補(bǔ)綴等。 《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“后重違母意，晝則縫紉，夜私買(mǎi)脂燭，讀經(jīng)傳，宗族外內(nèi)皆號(hào)曰諸生?！?宋 歐陽(yáng)修 《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》：“其衣無(wú)故新，而澣濯縫紉，必潔以完?！?明?唐順之?《盛孺人墓志銘》：“姑性好潔而嚴(yán)，孺人所為縫紉漿酒糔餈滫瀡之具必以潔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·菱角》：“自念只身，無(wú)縫紉者，遂邀歸，執(zhí)子禮焉?！?楊振聲 《報(bào)復(fù)》：“﹝小翠﹞又把頭低下去，一聲不響的繼續(xù)她的縫紉。”在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩。濱湖區(qū)家用縫紉制品銷(xiāo)售長(zhǎng)時(shí)間
一般縫紉機(jī)都由機(jī)頭、機(jī)座、傳動(dòng)和附件四部分組成。濱湖區(qū)精致縫紉制品銷(xiāo)售歡迎咨詢(xún)
從養(yǎng)蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類(lèi)文明的一大進(jìn)步。在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關(guān)的女紅活計(jì)，它的歷史應(yīng)該是很悠久了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，一萬(wàn)八千年前的舊石器時(shí)代，山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時(shí)代，河姆渡人不但會(huì)使用骨針，而且會(huì)使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現(xiàn)了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國(guó)三千多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，不jin樹(shù)立了以農(nóng)為本的思想，同時(shí)也形成了男耕女織的傳統(tǒng)，女子從小學(xué)習(xí)描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計(jì)，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時(shí)期，社會(huì)對(duì)于女性的要求，夫家對(duì)于擇妻的標(biāo)準(zhǔn)，都以“德，言，容，工”等四個(gè)方面來(lái)衡量之，其中的“工”即為女紅活計(jì)。其中，縫紉成為女工中的一種。濱湖區(qū)精致縫紉制品銷(xiāo)售歡迎咨詢(xún)
常州市威爾紡織品有限公司是一家自營(yíng)和代理各類(lèi)商品及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)，但國(guó)家限定公司經(jīng)營(yíng)或禁止進(jìn)出口的商品及技術(shù)除外；床上用品、旅游用縫紉制品的制造、加工（限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)）；針紡織品、紡織原料、電子元件、電子器件、日用百貨的銷(xiāo)售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售為一體的專(zhuān)業(yè)化公司。常州威爾紡織擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶提供商品及技術(shù)的進(jìn)出口，縫紉制品的制造，電子器件的銷(xiāo)售，日用百貨的銷(xiāo)售。常州威爾紡織不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。常州威爾紡織始終關(guān)注紡織、皮革行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。