壓腳 presser 在縫料表面上施加壓力的構件。壓腳按其縫紉機性能分為平縫機壓腳、包縫機壓腳、特種機壓腳。 壓腳按其功能分為普通壓腳、特種壓腳。特種壓腳種類很多，如卷邊壓腳、送料壓腳、雙針壓腳等。 壓緊機構 presser bar mechanisms 在縫料表面上施加壓力的機構。其分類為： 壓緊桿機構：有一個壓腳在縫料表面上施加壓力的機構。 交替壓緊桿機構：有兩個壓腳在縫料表面上交替壓料的機構。一個為不移動的壓腳，另一個為隨同縫料或機針一起移動的壓腳。 滾輪壓緊機構：有一個或兩個滾輪在縫料表面上施加壓力的壓料機構。 壓腳提升機構 presser bar lifting mechanisms 提升和解除壓腳對縫料壓力的機構。其分類有： 手提機構：用手板動壓腳板手提升和解除壓腳壓力的機構。 膝提壓腳機構：用膝部操縱，通過扛桿系統提升和解除壓腳壓力的機構。 腳踏提升壓腳機構：用腳踏操縱，通過扛桿系統提升和解除壓腳壓力機構。 電動，氣動或液壓提升壓腳機構：用電磁力，氣動壓力或液壓力提升和解除壓腳壓力的機構。 自動提升壓腳機構：縫紉完畢后，壓腳按控制順序自動提升壓腳的機構。 除以上名詞，還有很多專業名詞。相關名詞解釋：縫線起毛、線跡歪斜、跳針 、起皺 。江陰家用縫紉制品銷售混搭

縫紉機是用一根或多根縫紉線，在縫料上形成一種或多種線跡，使一層或多層縫料交織或縫合起來的機器。 縫紉機能縫制棉、麻、絲、毛、人造纖維等織物和皮革、塑料、紙張等制品，縫出的線跡整齊美觀、平整牢固，縫紉速度快、使用簡便。并以之衍生出手推繡電腦刺繡等藝術形式。 按照縫紉機的用途，可分為家用縫紉機、工業用縫紉機和位于二者之間的服務性行業用縫紉機；按驅動方式可分為手搖、腳踏及電動縫紉機；按縫制的線跡可分為仿手縫線跡、鎖式線跡、單線鏈式線跡、雙線或多線鏈式線跡、單線或多線包邊鏈式線跡和多線覆蓋鏈式線跡縫紉機。錫山區專業縫紉制品銷售縫紉機是用一根或多根縫紉線，在縫料上形成一種或多種線跡，使一層或多層縫料交織或縫合起來的機器。

扭曲 twist 在縫紉時，由于縫線張力過大，使縫紉后的縫料出現卷曲不平的現象。 花紋失真 erraic stitch pattern 在繡花機花紋縫紉后，由于機器的控制器或機械的故障，使縫紉后的花紋與設定的花紋形狀不相符合的現象。 刺料機構（針桿機構） needle bar mechanisms 縫紉機在縫紉時，由針桿帶動機針帶引縫線刺穿縫料進行縫紉的機構。 固定式針桿機構：針桿在機頭的針桿孔內只作上下往復運動，帶動機針帶引縫線刺穿縫料進行縫紉的機構。 擺動式針桿機構：針桿在連接機頭上的擺動架的針桿孔內上下往復運動帶引縫線刺穿縫料進行縫紉時，擺動架又作左右或前后擺動的機構，擺動架的擺動方式有左右或前后直線擺動、圍繞支點作弧線擺動。

從養蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類文明的一大進步。在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關的女紅活計，它的歷史應該是很悠久了。據考古發現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農業社會，不jin樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德，言，容，工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。其中，縫紉成為女工中的一種。縫紉工崗位職責注意事項。

縫線起毛 thread fraying 縫線在縫紉過程中，由于縫線在過線件高速通過時，因過線件過線部位不光滑將縫線的部分纖維磨損，引起縫線纖維松散、縫線表面呈現單獨纖維外露的起毛現象。 線跡歪斜 staggering stitch 直線縫紉時，線跡不平行于送料方向的現象；曲折縫紉時，一組線跡與相同的另一組線跡不相平行的現象。稱為線跡歪斜。 跳針 skipped stitch 在縫紉時，由于鉤線機構不能勾住針線的線環，使線縫中不能形成完整的連續線跡，其中不連續的線跡被稱為跳針。 起皺 puckers 縫料被縫紉后，縫料在送料方向發生的皺縮，稱為起皺?？p料在垂直于送料方向發生的皺縮，稱為橫起皺。一般縫紉機都由機頭、機座、傳動和附件四部分組成。惠山區質量縫紉制品銷售歡迎咨詢

相關名詞解釋：壓腳、壓緊機構。江陰家用縫紉制品銷售混搭

在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關的女紅活計，它的歷史應該是很悠久了。據考古發現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農業社會，不jin樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德、言、容、工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。其中，縫紉成為女紅中的一種。江陰家用縫紉制品銷售混搭

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