日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。近代，由于紡織工業的發展，可供制做服裝的織物品種和數量增加，促進了服裝生產。辛亥**后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量質量面料的出現，服裝款式也有發展?，F代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。[Dress；Clothing]服飾裝束。青浦區獨特服裝服飾銷售服務熱線

作為民族識別依據的民族特征之四，是民族表現于共同文化上的共同心理素質。這一特征，其內涵格外豐富，既表現為共同的物質生活方式，又表現為共同的精神生活方式，即共同的風俗習慣、起居飲食、喜慶節日、信仰祭把、婚姻家庭、文學藝術特點等等。這當中，****的是共同的民族心理素質，即在物質國和精神的文化生活中，感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經常。當然，我們也不應該只注意到個別的“特點”，把個別的“特點”當作共同心理素質的**并以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族?？傊谛纬珊途S系民族這個人們共同體方面，“表現于共同文化上的共同心理素質”這個特征的確比別的特征更顯得重要。徐匯區個性化服裝服飾銷售服務熱線混紡類：可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸、羊絨/錦 綸混紡衫、羊絨/蠶絲混紡衫等。

根據民族學規定的分類原則和中國的實踐經驗，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據而進行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識別依據的民族特征之一，是民族共同語言。民族學理論認為，語言的共同性是民族的**重要標志之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體，即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。而且語言還具有較大的穩定性和對某種強迫同化的穩定性，所以把語言作為依據也就具有一定的**性和科學性。

服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服。 [2]服裝在人類社會發展的早期就已出現，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說，服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品，不僅*為穿，還是一個身份、一種生活態度、一個展示個人魅力的表現?；窘忉屢路钡目偡Q，一般專指衣服 [1]。[Dress；Clothing]服飾裝束。服裝設計服裝裁剪。引證解釋社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。

中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發展的，中原地區是漢文化的發源地，也是東方經濟文化**古老**發達的中心。加之良好的地理環境，呈現出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發展也正是在這種文化的發展基礎上，即與時代相符的縱向發展的道路上，走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征。歷代統治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發展著。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。長寧區質量服裝服飾銷售銷售價格

交織類：可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸、羊毛棉紗交織衫等。青浦區獨特服裝服飾銷售服務熱線

罩衫（Blouse）一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長袖、短袖或無袖，并在領口或袖口兩處或任意一處收緊。圓領和一字領的設計皆很常見。罩衫開襟衫（Cardigan）一種寬松的上衣，多為毛衣。傳統開襟衫一般為長袖或五分袖，并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫，新的開襟衫設計只需要自然地敞開即可。露臍上衣（Crop top）露臍上衣，是一種較短的上衣。其下擺較高，會露出腰、肚臍或部分中腹部。無袖、長袖的設計皆很常見。青浦區獨特服裝服飾銷售服務熱線

上海捷豐紡織科技有限公司匯集了大量的優秀人才，集企業奇思，創經濟奇跡，一群有夢想有朝氣的團隊不斷在前進的道路上開創新天地，繪畫新藍圖，在上海市等地區的鞋包配飾中始終保持良好的信譽，信奉著“爭取每一個客戶不容易，失去每一個用戶很簡單”的理念，市場是企業的方向，質量是企業的生命，在公司有效方針的領導下，全體上下，團結一致，共同進退，**協力把各方面工作做得更好，努力開創工作的新局面，公司的新高度，未來捷豐供應和您一起奔向更美好的未來，即使現在有一點小小的成績，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結經驗，才能繼續上路，讓我們一起點燃新的希望，放飛新的夢想！