唐代的漢族婦女服飾,是歷代服飾中的佼佼者,衣料質地考究,選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續,同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領、大袖、長裙的著裝狀態,就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,衫上背紋隱約可見,內衣無袖“羅薄透凝脂”,幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,拖曳在地面上,可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。粗梳類:采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。楊浦區本地服裝服飾銷售常見

五、其他分類方式除上述一些分類方式外,還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區別對服裝進行分類。1.按性別分類有男裝、女裝。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服、兒童服、成年服、老年服。3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝,如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服、高溫作業服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。浦東新區本地服裝服飾銷售銷售價格服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。

雖然隨著改朝換代以及時間的推移,漢服不斷地出現新式樣,而且朝代之間也有著明顯的區別,但又不是截然無連續,而是一步一步地沿續與交錯著向前發展。例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,高雅的宋裝,堂皇的明裝,它們雖然是社會歷史發展的產物,但卻顯示著社會經濟和***的相互聯系,其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里,中國處于從一個個分裂走各統一,封建社會在經濟、***、文化方面都處于上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期,更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中國的文化之中,這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現出來。
部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達,染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等,服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,統治者還對服裝做出嚴格的等級規定,使服裝成為權力的一種標志。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加,服式也互有影響,如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。比如說,主廚頭上所戴的高頂廚師帽。

四、根據針織服裝的生產和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸、羊絨/錦 綸混紡衫、羊絨/蠶絲混紡衫等。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸、粘纖/錦綸混紡衫等。社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。閔行區獨特服裝服飾銷售常見
交織類:可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸、羊毛棉紗交織衫等。楊浦區本地服裝服飾銷售常見
作為民族識別依據的民族特征之四,是民族表現于共同文化上的共同心理素質。這一特征,其內涵格外豐富,既表現為共同的物質生活方式,又表現為共同的精神生活方式,即共同的風俗習慣、起居飲食、喜慶節日、信仰祭把、婚姻家庭、文學藝術特點等等。這當中,****的是共同的民族心理素質,即在物質國和精神的文化生活中,感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經常。當然,我們也不應該只注意到個別的“特點”,把個別的“特點”當作共同心理素質的**并以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族。總之,在形成和維系民族這個人們共同體方面,“表現于共同文化上的共同心理素質”這個特征的確比別的特征更顯得重要。楊浦區本地服裝服飾銷售常見
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