也有哲學(xué)家持不同的觀點(diǎn)。DANIEL C. DENNETT 在其著作 CONSCIOUSNESS EX***INED 里認(rèn)為，人也不過是一臺有靈魂的機(jī)器而已，為什么我們認(rèn)為人可以有智能而普通機(jī)器就不能呢？他認(rèn)為像上述的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換機(jī)器是有可能有思維和意識的。有的哲學(xué)家認(rèn)為如果弱人工智能是可實(shí)現(xiàn)的，那么強(qiáng)人工智能也是可實(shí)現(xiàn)的。比如SIMON BLACKBURN在其哲學(xué)入門教材 THINK 里說道，一個人的看起來是“智能”的行動并不能真正說明這個人就真的是智能的。我永遠(yuǎn)不可能知道另一個人是否真的像我一樣是智能的，還是說她/他**是看起來是智能的。基于這個論點(diǎn)，既然弱人工智能認(rèn)為可以令機(jī)器看起來像是智能的，那就不能完全否定這機(jī)器是真的有智能的。BLACKBURN 認(rèn)為這是一個主觀認(rèn)定的問題。非類人的人工智能，即機(jī)器產(chǎn)生了和人完全不一樣的知覺和意識，使用和人完全不一樣的推理方式。蕪湖質(zhì)量人工智能應(yīng)用軟件開發(fā)供應(yīng)

例如繁重的科學(xué)和工程計算本來是要人腦來承擔(dān)的，如今計算機(jī)不但能完成這種計算，而且能夠比人腦做得更快、更準(zhǔn)確，因此當(dāng)代人已不再把這種計算看作是“需要人類智能才能完成的復(fù)雜任務(wù)”，可見復(fù)雜工作的定義是隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步而變化的，人工智能這門科學(xué)的具體目標(biāo)也自然隨著時代的變化而發(fā)展。它一方面不斷獲得新的進(jìn)展，另一方面又轉(zhuǎn)向更有意義、更加困難的目標(biāo)。通常，“機(jī)器學(xué)習(xí)”的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是“統(tǒng)計學(xué)”、“信息論”和“控制論”。還包括其他非數(shù)學(xué)學(xué)科。這類“機(jī)器學(xué)習(xí)”對“經(jīng)驗(yàn)”的依賴性很強(qiáng)。蕪湖質(zhì)量人工智能應(yīng)用軟件開發(fā)供應(yīng)人工智能對經(jīng)濟(jì)的影響。系統(tǒng)更深入各行各業(yè)，帶來巨大的宏觀效益。

關(guān)于強(qiáng)人工智能的爭論不同于更廣義的一元論和二元論（DUALISM）的爭論。其爭論要點(diǎn)是：如果一臺機(jī)器的***工作原理就是對編碼數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，那么這臺機(jī)器是不是有思維的？希爾勒認(rèn)為這是不可能的。他舉了個中文房間的例子來說明，如果機(jī)器**是對數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，而數(shù)據(jù)本身是對某些事情的一種編碼表現(xiàn)，那么在不理解這一編碼和這實(shí)際事情之間的對應(yīng)關(guān)系的前提下，機(jī)器不可能對其處理的數(shù)據(jù)有任何理解。基于這一論點(diǎn)，希爾勒認(rèn)為即使有機(jī)器通過了圖靈測試，也不一定說明機(jī)器就真的像人一樣有思維和意識。

人機(jī)對弈1996年2月10～17日， GARRY KASPAROV以4：2戰(zhàn)勝“深藍(lán)” （DEEP BLUE）。1997年5月3～11日， GARRY KASPAROV以2.5：3.5輸于改進(jìn)后的“深藍(lán)”。2003年2月GARRY KASPAROV 3:3戰(zhàn)平 “小深”（DEEP JUNIOR）。2003年11月GARRY KASPAROV 2:2戰(zhàn)平 “X3D德國人” （X3D-FRITZ）。模式識別采用 $模式識別引擎，分支有2D識別引擎 ，3D識別引擎，駐波識別引擎以及多維識別引擎2D識別引擎已推出指紋識別，人像識別 ，文字識別，圖像識別 ，車牌識別；駐波識別引擎已推出語音識別人工智能還在研究中，但有學(xué)者認(rèn)為讓計算機(jī)擁有智商是很危險的，它可能會反抗人類。

計算機(jī)時代1941年的一項發(fā)明使信息存儲和處理的各個方面都發(fā)生了**.這項同時在美國和德國出現(xiàn)的 發(fā)明就是電子計算機(jī).***臺計算機(jī)要占用幾間裝空調(diào)的大房間，對程序員來說是場噩夢：**為運(yùn)行一 個程序就要設(shè)置成千的線路.1949年改進(jìn)后的能存儲程序的計算機(jī)使得輸入程序變得簡單些，而且計算機(jī) 理論的發(fā)展產(chǎn)生了計算機(jī)科學(xué)，并**終促使了人工智能的出現(xiàn).計算機(jī)這個用電子方式處理數(shù)據(jù)的發(fā)明，為人工智能的可能實(shí)現(xiàn)提供了一種媒介.雖然計算機(jī)為AI提供了必要的技術(shù)基礎(chǔ)，但直到50年代早期人們才注意到人類智能與機(jī)器之間 的聯(lián)系. NORBERT WIENER是**早研究反饋理論的美國人之一.**熟悉的反饋控制的例子是自動調(diào)溫器.它將收集到的房間溫度與希望的溫度比較，并做出反應(yīng)將加熱器開大或關(guān)小，從而控制環(huán)境溫度.這項對反饋 回路的研究重要性在于：WIENER從理論上指出，所有的智能活動都是反饋機(jī)制的結(jié)果.而反饋機(jī)制是有可能用機(jī)器模擬的.這項發(fā)現(xiàn)對早期AI的發(fā)展影響很大.人了解的智能是人本身的智能，這是普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。蚌埠質(zhì)量人工智能應(yīng)用軟件開發(fā)聯(lián)系方式

而強(qiáng)人工智能則暫時處于瓶頸，還需要科學(xué)家們和人類的努力。蕪湖質(zhì)量人工智能應(yīng)用軟件開發(fā)供應(yīng)

強(qiáng)人工智能(BOTTOM-UP AI)強(qiáng)人工智能觀點(diǎn)認(rèn)為有可能制造出真正能推理（REASONING）和解決問題（PROBLEM_SOLVING）的智能機(jī)器，并且，這樣的機(jī)器能將被認(rèn)為是有知覺的，有自我意識的。強(qiáng)人工智能可以有兩類：類人的人工智能，即機(jī)器的思考和推理就像人的思維一樣。非類人的人工智能，即機(jī)器產(chǎn)生了和人完全不一樣的知覺和意識，使用和人完全不一樣的推理方式。弱人工智能(TOP-DOWN AI)弱人工智能觀點(diǎn)認(rèn)為不可能制造出能真正地推理（REASONING）和解決問題（PROBLEM_SOLVING）的智能機(jī)器，這些機(jī)器只不過看起來像是智能的，但是并不真正擁有智能，也不會有自主意識。蕪湖質(zhì)量人工智能應(yīng)用軟件開發(fā)供應(yīng)

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