區(qū)小環(huán)境的裝點，但它不是僅作為獨立的裝飾品而存在。它應(yīng)盡量提供給人們一種敞開的心境去與他一塊兒觀賞、運用的人進(jìn)行溝通。這時雕塑成為一種道具，它的意圖是讓它效勞的集體運用的進(jìn)程中去發(fā)現(xiàn)互相的共同點，去溝通與溝通，而不是只是作為獨立于人之外的“景色”。

一起，正是人們的彼此溝通和豐厚的激情感觸構(gòu)成了富于生機(jī)的社會生活。只需有人的存在，不管在修建內(nèi)，在居住小區(qū)，在城市中心，還是在其他娛樂場所，人及其他的活動總是吸引著別的一些人。人們被別的一些人所吸引，就會集合在他們的周圍，新的活動又會萌生。所以，人們總是情愿到有東西看，有工作發(fā)作的當(dāng)?shù)厝ァ１热缯f，如果有兩條道路可供挑選，一條荒蕪蒼涼，一條充滿生機(jī)，那么在大多數(shù)情況下，大多數(shù)人會挑選后者。也就是說，人是城市空間中好的景色線。這對于居住區(qū)環(huán)境中的雕塑規(guī)劃有著非常重要的指導(dǎo)意義，即在規(guī)劃中考慮的著重點在于創(chuàng)造賦有生機(jī)的“場”環(huán)境。“場”在這兒不單指雕塑自身，還指由雕塑和雕塑四周所組成的空間，還指不同詳細(xì)擺放點的雕塑之間構(gòu)成的無形空間。